The Child is the first sedum for the human society performing, and we deal in our
research to explain the nature of the mutual relations in between the form and the medicine
social caring foundation. So the motherhood and the childhood nowadays become the most
dedicated in the researchers works, whom interesting in the social affairs, and that whom
work in the medicine field as scientists.
So the child is the future man and must be in wright body construction that need to great
care and interest to make him wright mind through capability of performing anything support
to him.
In our research we deal with the main factors in which lead to infect the child by the
creative malfunction, like the environmental and many other things, it should statistic in
recent research. So our research represent the field study in which interest by the lead reasons
to these malfunctions and other infections that belongs to the children in the preparing
institutes in Baghdad city, in both Al-Karkh and Al-Rusafa, the society sample contain (300)
members from the children whom founded in the state house and in the preparatory institutes.
To achieve the aims of the research and to answer to their inquiries, we select (300)
child whom infected by the creative malfunction from the Social care foundations, to perform
the practical side , the data were collected via the questionnaire form in addition to the simple
notes and interferences and visits to use the statistical forms like the percentage, medium
average, Kia square, and to fulfill the results , the researcher achieved some of theconclusions and that with relations to the statistical leads, between the children of social care
foundation, in both main reasons, further to some recommendations in which required to this
research.
Much has been written about Baghdad in the history books and documents ,about the Origin of its call , Reality ,history ,peoples ,Rulers and all that have passed since the beginning of creation and so far...
This paper deals with the restrictive/nonrestrictive relative clauses in German and Arabic. I will, first of all, be concerned with some theories that have been provided to define the restrictive and the nonrestrictive relative clauses, particularly with the phonetic hypothesis. It will be, then, shown that the phonetic aspect is unable to give clear answers in this respect. The best way to determine restrictivity in both languages is, I think, by implementing of semantic indicators.
تعد اللغة العربية العامة من المواد التي تدرسها الطالبات في الصف الأول في كل أقسام كلية التربية للبنات، وقد لاحظ الباحث إن الطالبات يفتقرن الى التعرف الى معاني كثير من الكلمات التي ترد في المقطوعات الأدبية الشعرية منها والنثرية التي يقدمها أستاذ المادة، وبما إن وقت المحاضرة محدود فأنه لا يسمح بالتعرف الى أفكار الطالبات حول معاني هذه الكلمات وقد يضطر الأستاذ أخيرا الى تقديم المعاني جاهزة للطالبات من اجل
... Show More
مستقبل الايديولوجيا واليوتوبيا في الفكر السياسي الغربي الحديث
أن التطور الاقتصادي في أية دولة إنما يقاس بالدور الذي يلعبه القطاع الصناعي في اقتصادياتها، ومقدار ما يسهم به في الناتج المحلي الأجمالي. ولا يخفى أن ينسب ذلك إلى خصوصيات هذا القطاع بوصفه الميدان الذي تتحقق فيه انجازات الثورة العلمية والتكنولوجية أكثر من غيره من الميادين، وأرتباطاته الأمامية والخلفية مع سائر القطاعات. يضاف إلى ذلك أن القطاعات الأخرى تتأثر ايجاباً بنمو القطاع الصناعي، كما انه المسؤول
... Show More
يتناول هذا البحث دور المنظمات الدولية في تفعيل الحقوق السياسية للمرأة من خلال تحليل الأبعاد المعيارية والمؤسسية التي أسهمت في تفعيل هذه الحقوق على المستوى الدولي، وبيان مدى فاعلية الآليات التي اعتمدتها المنظمات الدولية في تحويل الالتزامات القانونية إلى ممارسات عملية داخل الدول. وينطلق البحث من فرضية مفادها أن تأثير المنظمات الدولية لا يتحدد بقدرتها على إنتاج القواعد القانونية فحسب، وإنما يرتبط بفاعلية أد
... Show Moreچكيده
نماد در لغت معنى كه (اشاره ،رمز) ودر معنى ديگر مجموعه اى از نشانها، حركتها، حرفها يا كلمه هاى از پيش تعيين شده براى برقرارى رابطه يا مبادلهء پيام است. نماد در قران نيز در سورهء ال عمران آمده است: (قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً ۖ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا ۗ وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّح
... Show More