ال ذخفٝ اإلِىأاخ اٌفش٠ذج اٌرٟ ٠ص١ش٘ا اٌرظ٠ٛش اٌشٚائٟ فٟ فُٙ اٌعاٌُ ٚذعم١ذاذٗ ٚذشاتىاذ.ٗ فاٌشٚا٠ح تّا ٟ٘ جٕظ ذظ٠ٛشٞ تاِر١اص ال ذمً أ١ّ٘ح عٓ تالٟ اٌفْٕٛ األخش.ٜ فإرا وأد ٚعٍ١رٙا اٌرٛط١ٍ١ح ٚاإلتالغ١ح ٟ٘ اٌٍغح، تّا ذّٕحٗ ِٓ طالاخ ذعث١ش٠ح فإْ فْٕٛ أخشٜ ذعّذ إٌٝ اٌظٛس وّعطٝ إ٠حائٟ، ٔرحذز ِصال عٓ اٌفْٕٛ اٌرجغ١ذ٠ح اٌرٟ ذعرّذ عٍٝ اٌحشوح ٚاإلّ٠اءاخ وأعٍٛب ذٛطٍ١ٟ ِٓ ِصً اٌشلض ٚاٌّغشح. ِٓٚ شّح، فٍىً فٓ أعا١ٌثٗ اٌرعث١

صورة المراة في رواية (متساوون ومتساوون اكثر) للروائي الاسرائيلي العراقي الاصل ( سامي ميخائيل ) هو صورة المرأة اليهودية في زمن الهجرة و الدمار ، صوت مرتفع تجسده شخصيات الرواية النسوية، في محاولة لإيقاظ المجتمع الاسرائيلي وتنبيهه في اتجاه الظلم الكبير الذي عانت منه المرأة ، وتحديدا – المرأة اليهودية العراقية - في ظل تناقضات هذا المجتمع وسلبياته. و الصوت الأنثوي في الرواية يفصح - بشكل لافت - عن عالم المرأة

ف هذه الدراسة إلى حثىظ هىةهالا ارابىاا وىي ر"ادىة ا فدىء اللاىدا ا رر،ىي ىة ا لأن هىىذه الهىىةهالا تأىىد" ضوحىىا "هىى اة وىىي هىىذه الا"ادىىة "ت حىى تیىىةرا طىىی الا ،ىى ي یةتهىىة "اتجةهةتهىىىىة اللا ااىىىىة "اللاةیىىىىة تة ىىىىة ضن ال ةتىىىى اسىىىىب ةم ضن دجطىىىىد هىىىىذه الهىىىىةهالا ال ث راىىىىة تجط دا وةیة ب زا "كشف ن طأیية اليلاقة ب ن ةلم ال اقع " ةلم الث،م لدى الشخصیةت " ىىىة تبطىىىم حىىىض ىىىن تةى

         נושא הדאיקסיס בצורה כללית הוא אחד הנושאים הלשוניים החשובים, הנושא הזה שייך לתחום הפרגמאטיקה, חשיבותו טמונה בכך שהוא אמצע הבעה חשוב בחיי היומיום שלנו, מכיוון שהוא נחשב אחד מאמצעי התקשורת בין האנשים. נושא זה קשור בקשר הדוק בהקשר, משום שהוא עוזר להסיר הדו-משמעות שבאמצעותו אנו מגיעים לרפרנטים המכוונים בצורה מדוייקת.

מובנו הטמוןשל הכותרתלמחקר הזה לקוח מתוך לקוטיסיפורים שונים של אספת סופרים עבריים על ההתרפקות הנוסטאלגית בתוך החברה הישראלית בימי היישוב הישן כניסיון לפתוח פתח לעולם פנימי זה,להעלות את יחסי הידידות והרעות  בירושלים העתיקה ובשאר ערי ישראל ,דרך צייר תמונה מתקתקה אך חיצונית תלויה במסגרת השאלות הלאומיות (1)  אילו לא חרגו ממסגרת הלבטים המחשבתיים לגבי יושביה האחרים של ארץזו, אולם היחסים מתפתחים לקשרים מורכ

  دأبت الأسطورة تفسر للإنسان أصل النشوء والتطور، والقص الأسطوري لنتاج أبراهام ركلسون في قصة "عمود النوارس" من المجموعة القصصية "بيت البريق" يفسر ضمنا أصول يهودية للسكان الأصليين في الولايات المتحدة، سردها ركلسون بأسلوب توراتي نحوا ومعنى لمقاربة النص الأدبي من النص في كتاب المورمون والتوراة. إن النص محاولة تعويضية لليهود المهاجرين للشعور بالألفة في المكان. وظف ركلسون أحداث تاريخية ذكرت في كتاب المورمون ل

דרכי היווצרותם של ההרכבים והתפקידים שלהם בשפה העברית תקציר מחקר זה הינו מחקר מורפולוגי־לקסיקלי, והוא מתייחס לתפקידם של ההיבטים המורפולוגיים והלקסיקליים בחקר השפה והבלטת תכונותיה של אחת התופעות הלשוניות בשפה העברית, שהיא תופעת ה"הרכבה". מחקר זה בוחן סוג מיוחד של שמות בשפה העברית, שהוא "השם המורכב" מהיבטים שונים, דהיינו: מובנו של המונח "הרכב", כאשר ההתמקדות במחקר זה היא בחקר תהליך ההרכבה המוביל ליצירת שמות מורכב

         تمثل حروف الجر وأدوات الربط قسمين من اقسام الكلام في اللغة العبرية، واللتان يكثر استخدامها في اللغة ويندر إيلائهما الاهمية البحثية. فقد يمر القارئ على هذه الأدوات ويفهمها بلغته الخاصة، لكن في كثير من الاحيان يكون لهذه الأدوات بعد لغوي واسع في الحقلين النحوي والدلالي، إذ ما قورنت باستخداماتها المتعددة.         لذا فقد تناول هذا البحث الأداة (עד) (حتى) ذات الوظائف المزدوجة في اللغة العبرية من ج

Our research addresses one of the aspects of nostalgia for one of the most well-known Israeli writers of Iraqi origin (Sami Michael) who spent his childhood in Baghdad. The Israeli government has also been forced to emigrate with its family as a result of the Zionist propaganda that the Zionist institutions have followed since the early decades of this century in the Arab unrest and massacres. The fact that the homeland is like a mother is A fact that is compelling and something of an expatriate human being; the homeland is a fact that remains in the person's consciousness to be the image of the mother: The lover, love, safety, identity. The language that is formulated, and the memories that make its past, present and future, are all concep

يهدف هذا البحث إلي معرفة معنى اللغة وتجلياتها في نتاجات الاديب الإسرائيلي الأكثر جدلا في القرن العشرين، إلا وهو الاديب "موشيه سيملانسكي". فقد طغت صورة العربي في الكثير من أعماله الأدبية وتبوات مكانا واضحا، وكانت النظرة تجاهه، نظرة واضحة أيضا، فصورته لم تتغير بتغير الظروف والاتفاقيات، بشكل يتناسب وهذه الظروف، وإنما بقيت تراوح مكانها، ولم تتبدل بنظرة احترام على الأقل، بل على العكس من ذلك، فهناك بعض المطالبات

Abstract This research sheds lights on one of the important rhetorical linguistics methods, which is the idioms phrase and its use in the Israeli political article. By the studying of its most prominent types and different grammatical structures, and its deliberative function. The application of this study was the articles of the Israeli journalist Ben-Dror Yemini. Which were published on the website of Israeli newspaper " Maariv" in (2011-2012). This research is divided into two devotions: theoretically and practically. The theoretical side included an introduction to identify the article generally, and the political article. Practically with a review of the most important definitions concerned with the idioms phrase and showing i

ٕ ضٞظ٤ق جالْطٌٞز ك٢ جالوخ هى ظٍٜ ً٘ٓ ظٌٜٞ جالوخ جٗٞ٤ُح٢ٗ جُوىْ٣ ، جي ضؼى ٌجكىج ٜٔٓح ُالوخ ذحؾحٚٓٗ جُٔهطِلس ؛ قط٠ أٚركص جُ٘ٞٛ٘ جٍُٓو٣س جُكى٣ػس ٝ جُٔؼحٍٚز ، ال ٌٜ٘ٔ٣ح ضكو٤ن ٖؼ٣ٍطٜح ٝ ٓطؼطٜح وٕٝ جالْطِٜحّ ٖٓ جألْطٌٞز ذ٘حت٤ح أٝ ك٣ٌٍح ، ًُج كوى ض٘حٍٝ جُركع ذىٌٙٝ ضٞظ٤ق جْطٌٞز ٕٖٞٗٔ جُطٌٞجض٤س ، ٢ٛٝ ٖٓ جالْحٍ٤٠ جُط٢ ٝؾىش قٌٟٞج ك٢ جالوخ جُؼح٢ُٔ ٝجُؼر١ٍ .جي ئٕ ضٞظ٤لٜح ك٢ جالوخ ٣ؼطٜ٤ح ذؼىج ٤ٓطحك٣ُ٤وح ٝجنٍ جٓٗح٢ٗ ٣ؿٔغ ك٢

התמצית השניות היא התורה שנזכרת כי המוצאים בלשון הערבית וכך בלשונות השמיות אינם הבטויים בעלי האותיות השלושיות , אלא בעלי שתי אותיות . לפי כך אפשר להשיב השורשים השלושיים לשורשים השניים . וכל אות שנאספה בשורש שׁניוני, יהיה לפי חוק ההתפתחות הלשונית , הוספות תחילית , תוכית , סופית , עם השארת החיבור המשמעתית בין השׁניוני והשׁלשׁי כמו היא ממושכת בין השׁלשׁי והרביעי ומה שרבה ההוספות . השרשים השניים מוצאים הם: אות וה

Sami Michael and Eli Amir - two Israeli writers born in Iraq and of the same generation (Sami Makhail was born in Baghdad in 1926 and Eli Amir in 1937). They wrote in their novels, among other things, about Orientalism , love and femininity. They both lived wild, extroverted lives. They did not shy away from experiencing anything new that came their way, rebelled against conventions and acted provocatively; they enjoyed the shock and amazement that evoked around them. While trying to find their place in different family settings, they chose to present two Arab Christian heroines. The narrator in Jasmine is the speaker Noori-Eli himself. While the narrator of “Trumpet in the Wadi” is Huda the heroine herself. Both are independent and bot

כידוע כי השיח הפואטי הוא מבנה לשוני שלם, וחומר הגלם שלו הוא הצלילים המשולבים זה בזה, זהו טקסט המפיח בחיים, והוא מלא בקונוטציות ומשמעויות הנובעות ממצב פסיכולוגי ופואטי, הרגשות הם המרכיבים החשובים ביותר שעליהם הוא מבוסס. השירה היא תופעה אמנותית בה נעשה שימוש בשפת הלשון הטבעית כדי להעביר את התוכן, שהוא מבנה מורכב, על המשורר לקחת בחשבון את ה-"המבנה הפונולוגי" כביכול, כך שבטקסט היצירתי נוצר מעין הרמוניה, המורכב

המחקר הזה שופך את האור על תופעה חשובה בתחביר ובסמנטיקה העבריים, מכיוון שהוא מתמקד בפועל העזר בשפה העברית ובמאפייניו ומשמעויותיו וזמניו, כדי להבחנת את השינויים הסמנטיים, והתבניות התחביריות המורות על זמני (עבר, הווה ועתיד) בנוסף לנוסח הפועל עם שם הפועל או עם המקור והצירוף הפועלי. מקורות פועל העזר ותפקידיו התחביריים והסמנטיים רבים. את הפעלים הבאים בצירוף הנשואי (פועל + פועל) ארבע קבוצות שהן: פעלים אדוורביאליים, פו

המחקר הזה מתייחס לנושא חשוב ומעניין בתחביר, והוא אחד הסוגים של המשפט הפשוט בלשון העברית, שהוא משפט הייחוד. המחקר הזה מתעניין בחקר חלקי המשפט שיכולים למלא תפקיד של חלק ייחוד במשפט הייחוד, גם הוא מתעניין בכינויי הגוף שיכולים למלא תפקיד של כינוי מוסב במשפט הייחוד. במחקר הזה מנסים לזהות את הגורמים התחביריים שיקבעו את הכללים העיקריים של משפט הייחוד. במחקר זה יידונו גם השאלות התיאורטיות בדבר דרך היווצרותו של משפט