مارس العراقيون ومنهم سكان مدينة بغداد أنواعاً متعددة من الألعاب الرياضية الفردية منها السباحة ، الفروسية ، الساس ، الطابك ، والمصارعة بطريقتها القديمة ـ الزورخانة ـ وما تحملهُ من عادات وتقاليد وطقوس شبه دينية إضافة لما في حركتها من معاني القوة والبطولة ونجد أنَّ الذين يقبلون على مزاولتها عند انتشار بيوتاتها في بغداد فيما بعد هم من علية القوم ووجهاء مدينة بغداد ومن الذين كانوا يتمتعون بالاخلاق الدينية الفاضلة لما وجدوا فيها قراءة الأدعية الدينية أو آيات من القرآن الكريم أو البسملة التي كانت تتم في بداية كل تمرين أو نزال من نزالاتها ، وقد لمعت منها أسماء رياضية شابة حققت انتشارات في لعب الميل ، والشناو ، والسير ، وكسرت أرقاماً قياسية ودحرت أكثر من بطل عربي ، وأجنبي قدم إلى مدينة بغداد ليتحدى أبطالها فكانت النتيجة فوزاً ساحقاً للأبطال البغداديين وأحاديث يتناولها الناس في المقاهي والمجالس الأدبية الخاصة .
إن موضوع العلاقات الحضارية بين المغرب و وادي الرافدين في عصر فجر التاريخ من المواضيع التي تعنى بإنتقال التأثيرات الحضارية العراقية إلى دول المغرب العربي عامة والمغرب خاصة . فقد إسترعى إنتباهي وجود إشارات مقتضبة أحيانا ومفصلة أحيانا أخرى عن تأثيرات في بعض الصناعات الفخارية والمعدنية والعمارة الدينية والدنيوية بين بلدان شرق البحر المتوسط والمغرب في
لا شك أن الموسيقى هي أقدر الفنون على خدمة الإنسان، وهي أرقى أنواع منشطات الحياة والصحة النفسية والعضوية، فالصحة النفسية والعضوية هي تناسق الشيء مع كل شيء الخلية مع الخلايا، والروح مع الأرواح، والإنسان مع الكون، كما تتناسق النغمة مع النغمات، والآلة مع الآلات .
النبات هو أول خلق الله تعالى ، جعله الله غذاء الانسان والحيوان حيث لا وجود للحياة من دونه ولا تستغني عنه الحياة. ومنذ ان خٌلِق الانسان والحيوان وجدت الامراض التي تنتابها ، ومثلما خلق الله الداء خلق ايضا الدواء واعطى الانسان غريزة الاهتداء الى نوع النبات الذي يشفيه من
Judo has witnessed tremendous developments since its inception until the present day. It has been distinguished by its adaptation to the various challenges it has faced throughout the ages. Judo is one of the sports that have been affected by social, technological and cultural changes. These changes reflect its transformation from the traditional Japanese martial art to a global sport practiced. All over the world, therefore, studying the historical development of judo is important, as it provides valuable insights into the development of martial arts over a century, by studying the origins, principles and techniques of judo for the period (1880 - 1980), and also enables us to gain an understanding A deeper understanding of how the art form
... Show MoreThe codification of the social history of the city of Baghdad will be filled with an inherited folklore and folklore that has been descended to it from the previous generations with all its tales of folk tales, metaphors, parables, crafts and industries. Immortal
The codification of the social history of the city of Baghdad will be filled with an inherited folklore that has been descended to it from the previous generations with all its tales of folk tales, metaphors, parables, crafts and industries. Immortal
Learning education in the Islamic legacy vision considers a completed The Islamic learning education took its bases from origins of Quran and honored prophet Suna , and stressed on education child a good education and providing him with principles of religion and semantic moral values and Messenger (peace on him) considers the higher example for man in his moral, behavior and goodness and witness on this Higher God said
(you had in God Messenger a good leadership for those were requesting God and last day and mentioned God a lot). Al- Ahzab Surah :21. learning education converts man from religion to another and from culture to another and teacher left his signs on the generation if he accept or refuse.
The Islamic heritage in Iraq has been subjected to multiple attempts at deformation, including intentional attempts to separate the next generation from its Islamic heritage, and some is unintended
عرف الإنسان اللؤلؤ منذ عصورما قبل التاريخ ، حيث كان يجمعه من الأصداف التي كانت تلقي بها الأمواج على الساحل . و لم تُمارس مهنة الغوص إلا في مرحلة لاحقة لم يحدد تاريخها .
The Arabs took care of the Arabic language, collected it, and set standards governing it; This is for fear of melody, in order to preserve the language of the Noble Qur’an from distortion, after many of those who are not fluent in Arabic entered Islam; There were many reasons for setting linguistic standards, but although scholars set these standards, we see them often deviate from them, as well as the language’s departure from these restrictions that they set, because language cannot be restricted, as it is subject to the law of use