Maher Harbi's drawings have taken an aesthetic and artistic dimension that leads to creating an approach between what is religious and mundane, between religious and mundane, with the techniques of plastic art, and this is what led the researcher to address this topic and stand on the realistic controversy based on the religious and the secular. Accordingly, the researcher divided the subject of the research into four chapters. The first chapter (the methodological framework) dealt with the research problem, which is summarized in the following question: (What is the dialectic of the reality of Maher Harbi’s drawings between the religious and the secular?) Then the importance of the research manifested in shedding light on the deep str

It is not necessary to that any speakers can speak more than a language but the are coming from many origins to concern linguistics search that had  began with an introduction and explanation  to them that the language is still as words  dictionaries on it (a tool for the transfer of ideas). It is basically a tool of the movement. The meaning

مارس العراقيون ومنهم سكان مدينة بغداد أنواعاً متعددة من الألعاب الرياضية الفردية منها السباحة ، الفروسية ، الساس ، الطابك ، والمصارعة بطريقتها القديمة ـ الزورخانة ـ وما تحملهُ من عادات وتقاليد وطقوس شبه دينية إضافة لما في حركتها من معاني القوة والبطولة ونجد أنَّ الذين يقبلون على مزاولتها عند انتشار بيوتاتها في بغداد فيما بعد هم من علية القوم ووجهاء مدينة بغداد ومن الذين كانوا يتمتعون بالاخلاق الدينية الفا

Urban sustainable development is considered a critical tool to resolve the problem of the disappearance of architectural heritage. Departing from a basic knowledge about problems of urban sustainable development to maintain the monuments heritage minimizing the impact of genomics factors, and restore it according to its building materials and designs, and the rehabilitation of the urban fabric and heritage buildings, in order to revive the heritage of the building functionally or recycling of construction materials in the restoration of buildings and other operations in the removal procedure. The present study displays the plans, strategies and guidelines for sustainable heritage and its methodologies, as well as genuine solutions to pre

يهدف هذا البحث إلى بيان أن الأديان في مقاصدها وأصولها وفروعها تلتقي على التسامح المؤدي إلى التعايش السلمي بين مجموعة مختلفة في الدين أو اللون أو القومية أو الفكر من خلال إعطاء حرية التعبير والفكر والتمذهب والعقيدة لكل إنسان وإن كان مخالفا معنا؛ حيث تفيذ نصوصها الأحقاد والكراهية، وتدعو إلى التأخي بين البشر محققة بذلك التعايش السلمي المنشود، بل وتحض الإنسان على حماية أخيه الإنسان وصيانة حياته وممتلكاته أيا ك

إن موضوع العلاقات الحضارية بين المغرب و وادي الرافدين في عصر فجر التاريخ من المواضيع التي تعنى بإنتقال التأثيرات الحضارية العراقية إلى دول المغرب العربي عامة والمغرب خاصة . فقد إسترعى إنتباهي وجود إشارات مقتضبة أحيانا ومفصلة أحيانا أخرى عن تأثيرات في بعض الصناعات الفخارية والمعدنية والعمارة الدينية والدنيوية بين بلدان شرق البحر المتوسط والمغرب في

الادب في اللغة ملكة تقصي من قامت به عن كل ما يشبنه

او هو حسن الخلق وفعل المكارم

او الظرف وحسن التناول

او الالتزام لما يندب له الانسان⁽¹⁾ .

وقد كثر استخدام هذه اللفظة في التراث فقيل ادب الطبيب ، وادب الوزير، وادب القاضي ، وادب المائدة ، وادب الخط ، وادب المعلم والمتعلم ، وادب المعلم في نفسه وفي درسه ،وادب المتعلم مع استاذه وادب البحث والدرس.

In conclusion, I should mention that a lot of Alabaltrathih disappeared and no longer practiced in the present invention of alternatives to it like a game Almsra practiced by children for many generations by Almsra wooden, replaced Almsra-mail, or game Aledo.

لا شك أن الموسيقى هي أقدر الفنون على خدمة الإنسان، وهي أرقى أنواع منشطات الحياة والصحة النفسية والعضوية، فالصحة النفسية والعضوية هي تناسق الشيء مع كل شيء الخلية مع الخلايا، والروح مع الأرواح، والإنسان مع الكون، كما تتناسق النغمة مع النغمات، والآلة مع الآلات .

النبات هو أول خلق الله تعالى ، جعله الله غذاء الانسان والحيوان حيث لا وجود للحياة من دونه ولا تستغني عنه الحياة. ومنذ ان خٌلِق الانسان والحيوان وجدت الامراض التي تنتابها ، ومثلما خلق الله الداء خلق ايضا الدواء واعطى الانسان غريزة الاهتداء الى نوع النبات الذي يشفيه من