لعلنان نق اأ اّاد أَ ثرالشم تَ ام يلثهاتس يل هامني ا يل ب نال س ييننانن ب د اّاد ين ا يلنال ني نا ي
تنن عل ينني مَ ينط يئني، يلقد قنقج ع طمنق ي ق ن ب ييننن ثع يلأحليث على اّأ يلحنلاي يل و هاع مأني يلقاد
نضعُ ن ش ن نّهن عنلثن نُرأ مُ يلأحلي ش ث دّ ذ ن طمنقيٍ نل ني.
حلُ يلعل م ييننننني يلقد قهقبم ل ي مناي يل ب نال س يلش هامت ققالنم يلش نانئد يلأل ي يلقاد ى قُعناى ق ننام
يل ش نال س يل و نال د لاى يين ان د شّ حناب، اد نىمققان نل ب نال س يين ان د لاى ثناق لإ يل ب نال س يي اليعد ا علام
يل مث ي يل ش عر أني يلل أ أني.
Neuro يل مث ايُ يلع أ را ني يلل ب ناي ا يلثراطلا يلعم اد يلاذت يةقمحقا قم ثاي للثُراطلا يلأ ن اد
اّاد ضا ةنعالف قعابلل يل أ را ن اّاد يلعم ناااي) 1(. ذ و N.L.P ثخقرام Linguistic Programing
يل أ ر ن ذي قعألشل دّ يلعم ني نُعطى يل أ ن أ لل أ ر ي يلأ م يلأ لى، ينقلىلد على را أ حي ثان يةقمحقا ثان ان ش
اّاد شث ه ثا – ناانطي – نَاا " مث ايُ يلأعرانب عا طمناأ يلل و اي " ) 2(. مث ايُ يلأعرانب اد مث ايُ
ع أ ر ني، لأثان تننا ش نانلقُهن يلل ب اي تننا عراأ ني لُ ناي. ذلاس خس اّن لثان هاننش ثا قم ثقا – علاى نحا رنام
.) لةنأ – لى يل مث ي يلل ب ني يلعر أني لللإ رَلب شث ي قوم هذي يلث ض ن ح ن ل ي مني قخ ب رر نُ) 3
ةال يخقل ا قناثنن اذي يلعلام قعمن نقا ثاع يخاقسس ي ينان يلون ام لنا ، نُّناثأن يلا ع " اا ي مث ش ج
قه ند يلعقد ") 4(، نُقنمبُ ذلس يلث ه م ث ه م " علم ليمف يلعق ش د " لاللإ نَقا ند م ناي، حنا )) قثانا يل مث ايُ
نلل أ نن يلعر أني طن ي م ثن ثن لتن ني ق ن عقلس، ا نُعألثاس لانق قّاط ق أ ا حنىقاس يلن ناني نُال تس، اد
يلحانى يلقعنناي نال ش س ييخامن ، نخقرانم، ا علامُ ليمف يلعقاد را مف ثُ لاى لقشحقناأ يلنقأانئج يلقاد قم ان
5(. ققخذ يل مث يُ يلعرا أني يلل أ ناي لاللإ ل. ثحأثال يلقتمنقاد قناثني خَاملإ، ذ نالع ن يلهنلناي يلن ناني يلقاد ())
2
قث ااد عناال )) طمنقاي ثن ثاي لثعمّاي قمتناب يلاشن ق يينناننني يلقعنثا د ثعهان نانئد نانلنب ثحاأللف حناث
نثتا يلقاب نمُ هاتدٍ حننامٍ ش نامنع اّاد عثلناي ييل ي مس يلقراأ م، يلأ تّانم، يلها أ ع م، نلقأانلد اّاد يلنال س،
.) يلثهن ي م يلألي يينننند يل نلت يل تمت يلن ند ر مف عنثي (() 6
نعلاد قناثنقش أنن ان نلهنلنا ي يلون ناأني ت نهان علثان نهاقأم نئاي ييننان يلليخلناي، قناخنم طنةنقا
ق نههن لى ثن نّ خنمُ خنمُ ث قثع ، تثن نهقبم علامُ يلهنلناي يل نئنا ي يل نينان علا م يلط نعاي انلقحتم نئاي
.) ييننن يلخنم ني) 7
In this research the subject of human ability to change, as it is proven in the Koran , which is proof of the argument against the ability of human change , whether the change in the positive or negative direction .
Here the limits of the research are limited to a study of analysis of human ability to change and this establishes the important of knowing that man has the ability while in the wrong way to change the path to the right path which Gifts and guidance .
The search required three demands and conclusion
- The first required :- is to try the idolaters to take out believers by right .
- The second required :- is to change what is inside the soul as a reason to enter blessings on man .
- The third required :- is good
The paradise, the collection of a paradise through which it shows us the wonders of the divine-made, and reflect us the pleasure of looking and luster of beauty, and the splendor of creation, and all this is in the interest of this human being; To be a safety valve to collapse. But if this man deviates and forgot the blessed man, drowned in the vanity and vanity, and deviated from the divine method, this same heaven will disown him and reveal to him another face of destruction and devastation.
What we will see in the folds of the search, God willing
All praise be to Allah, Lord of the worlds, and prayers and peace be upon the most honourable of the prophets and messengers, our beloved Muhammad, and on his family and companions until the Day of Judgment
The purpose of the present study is to identify the comprehensive concept of desertion through the Holy Qur’an and to derive some educational implications related to the concept of desertion and its editing. The also aims to explain the images and forms of desertion. The researcher used the qualitative analytical method. The study concluded that the comprehensive concept of desertion was represented in moving from the country of polytheism to the country of Islam, singularity, alienation, and isolation, leaving, repelling and showing off, abandoning the wife in bed, and reciting from the Qur’an recitation, action, and arbitration, insulting, abandoning, delirium, intersection, and manipulation. The researcher has drawn many education
... Show MorePraise be to God, who has seen uniting the wonders of manufactures, and pronounced Pthamidh oddity Alambdoat, and swam his creation in different languages, Glory is not equal to one in the earth and the heavens, praise Him, and I bear witness that there is no god but Allah alone with no partner certificate towering branches, and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger sent swage Arab government balance, and clearest statement, and the highest residence and Ohllagha words, and Oovaha Zmama, he pointed the way and advised the creation, and the month of Islam, breaking idols, and showed provisions, uncle Balanaam, God separated blessings and peace upon our Prophet Muhammad and the God of the good and virtuous and his compani
... Show Moreأنزل ألله تعالى كتابه العزيز على رسوله محمد(ص) هداية للناس كافة وإنقاذا لهم من الكفر والشرك والضلال ، فبين لهم فيه أمور دينهم ودنياهم وميز لهم الحرام من الحلال ، وقصَ عليهم أخبار بعض الأمم السالفة قبلهم وما نزل بهم من عقاب جزاء
ملخـــص البحــــث
ان موضوعة "آيات الأحكام" هو أحد الموضوعات التي اهتم بها العلماء عمومًا ، رضي الله عنهم في العصور القديمة والحديثة. وقد كتب الباحثون الكثير منهم ، وقد تم النظر في كثير منهم وتقييمها في الدراسات اللاحقة. والشيخ جمال الدين المقداد بن عبد الله السيوري المعروف باسم فاضل السيوري والفاضل المقداد الذي تمتع بنصيب واقر من الشهرة وهذا واضحاً في نسخه ال
... Show Moreملخـــص البحــــث
إن البحث الموسوم (رؤية العلماء اليقينية من مصير السماوات والأرض قبل أحداث الساعة) تناول موضوع خلق السموات والأرض، ومصيرهما قبل أحداث النهاية، من خلال آيات القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، وبيان الحقائق الثابتة حول تغيير الأرض وطي السموات كطي السجل للكتب، كما بدأه الله تعالى أول خلق، كمادة واحدة، فقال تعالى:
... Show MoreThe Logic of Freezers and Animals in the Holy Quran
The significance of interpretation for linguists varied , and its methods varied between appreciations, deletion, understanding the meaning