لعلنان نق اأ اّاد أَ ثرالشم تَ ام يلثهاتس يل هامني ا يل ب نال س ييننانن ب د اّاد ين ا يلنال ني نا ي
تنن عل ينني مَ ينط يئني، يلقد قنقج ع طمنق ي ق ن ب ييننن ثع يلأحليث على اّأ يلحنلاي يل و هاع مأني يلقاد
نضعُ ن ش ن نّهن عنلثن نُرأ مُ يلأحلي ش ث دّ ذ ن طمنقيٍ نل ني.
حلُ يلعل م ييننننني يلقد قهقبم ل ي مناي يل ب نال س يلش هامت ققالنم يلش نانئد يلأل ي يلقاد ى قُعناى ق ننام
يل ش نال س يل و نال د لاى يين ان د شّ حناب، اد نىمققان نل ب نال س يين ان د لاى ثناق لإ يل ب نال س يي اليعد ا علام
يل مث ي يل ش عر أني يلل أ أني.
Neuro يل مث ايُ يلع أ را ني يلل ب ناي ا يلثراطلا يلعم اد يلاذت يةقمحقا قم ثاي للثُراطلا يلأ ن اد
اّاد ضا ةنعالف قعابلل يل أ را ن اّاد يلعم ناااي) 1(. ذ و N.L.P ثخقرام Linguistic Programing
يل أ ر ن ذي قعألشل دّ يلعم ني نُعطى يل أ ن أ لل أ ر ي يلأ م يلأ لى، ينقلىلد على را أ حي ثان يةقمحقا ثان ان ش
اّاد شث ه ثا – ناانطي – نَاا " مث ايُ يلأعرانب عا طمناأ يلل و اي " ) 2(. مث ايُ يلأعرانب اد مث ايُ
ع أ ر ني، لأثان تننا ش نانلقُهن يلل ب اي تننا عراأ ني لُ ناي. ذلاس خس اّن لثان هاننش ثا قم ثقا – علاى نحا رنام
.) لةنأ – لى يل مث ي يلل ب ني يلعر أني لللإ رَلب شث ي قوم هذي يلث ض ن ح ن ل ي مني قخ ب رر نُ) 3
ةال يخقل ا قناثنن اذي يلعلام قعمن نقا ثاع يخاقسس ي ينان يلون ام لنا ، نُّناثأن يلا ع " اا ي مث ش ج
قه ند يلعقد ") 4(، نُقنمبُ ذلس يلث ه م ث ه م " علم ليمف يلعق ش د " لاللإ نَقا ند م ناي، حنا )) قثانا يل مث ايُ
نلل أ نن يلعر أني طن ي م ثن ثن لتن ني ق ن عقلس، ا نُعألثاس لانق قّاط ق أ ا حنىقاس يلن ناني نُال تس، اد
يلحانى يلقعنناي نال ش س ييخامن ، نخقرانم، ا علامُ ليمف يلعقاد را مف ثُ لاى لقشحقناأ يلنقأانئج يلقاد قم ان
5(. ققخذ يل مث يُ يلعرا أني يلل أ ناي لاللإ ل. ثحأثال يلقتمنقاد قناثني خَاملإ، ذ نالع ن يلهنلناي يلن ناني يلقاد ())
2
قث ااد عناال )) طمنقاي ثن ثاي لثعمّاي قمتناب يلاشن ق يينناننني يلقعنثا د ثعهان نانئد نانلنب ثحاأللف حناث
نثتا يلقاب نمُ هاتدٍ حننامٍ ش نامنع اّاد عثلناي ييل ي مس يلقراأ م، يلأ تّانم، يلها أ ع م، نلقأانلد اّاد يلنال س،
.) يلثهن ي م يلألي يينننند يل نلت يل تمت يلن ند ر مف عنثي (() 6
نعلاد قناثنقش أنن ان نلهنلنا ي يلون ناأني ت نهان علثان نهاقأم نئاي ييننان يلليخلناي، قناخنم طنةنقا
ق نههن لى ثن نّ خنمُ خنمُ ث قثع ، تثن نهقبم علامُ يلهنلناي يل نئنا ي يل نينان علا م يلط نعاي انلقحتم نئاي
.) ييننن يلخنم ني) 7
- تبين إنّ مصطلح (المدنية) حديث ؛ لكن جوهره القرآن الكريم؛ لأن القرآن الكريم قد دعا في كل آياته إلى بناء الدولة المدنية التي أساسها العدل والمساواة , وهذا ما أثبتناه في متن البحث .
- إنّ المدنية نوعان الأولى مدنية في ظل الله , والثانية مدنية في ظل الإلحاد , أي أحداهما تدعو للحق عن طريق الله , والأخرى تدعي الحق بإنكار وجود الله ،فيجب الانتباه لمثل هذا النوع ؛ لأن هذا النوع يدعو كما تدعو داعش لتشو
ملخـــص البحــــث
نستخلص من هذا البحث الموسوم ب " دلالة الاشارة في القرآن الكريم " ثمة مواقف ومواضع مفيدة والذي يكون لبنة رائعة ولمسات شيقة لتسليط الضوء على حقيقة الحكم السليم ويمكن اجمال البحث من خلال النقاط الاتية :
1-لا يمكن ضبط مناهج الاستدلالات والتعمق في النصوص إلا
... Show Moreملخـــص البحــــث
كلما اتسعت دائرة المحددات باختلاف علومها تلاقحت الافكار في دراسات معاصرة جديدة ، فالمقاربة اللغوية ،والأدبية ، والبلاغية باختلاف انواعها اثرت البحث القرآني ؛ فأنتجت لنا قالباً تفسيرياً جديداً يُدعى بالمقاربات الفقهية , او الموضوعية , او المقاصدية وغير ذلك ، مما دعا الى المقاربات التفسيرية التي للأسف اخذت بعداً كمياً لا نوعياً من قبل
... Show Moreالحركة الانـتشارية للمعنى في القرآن الكريم
ملخـــص البحــــث
ان المجال الرحب للدراسات القرآنية يقتضي التنويع في البحث ، والكشف عن العلاقة بين المفردات او الألفاظ القرآنية وبيان ما بينها من علاقات ، وأثرا في النص القرآني ، وفي تقديم صورة واضحة تتصف بالدقة العالية ، فضلاً عن البلاغة القرآنية التي تكسب النص حلاوة لا تليق الا بهذا الكتاب الكريم .ومن العلاقات القائمة بين الألفاظ ، العلاقة بين الألفاظ المتناقضة التي ترد في نص واحد ، وهو
... Show Moreملخـــص البحــــث
الحمد لله الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى والذي أخرج المرعى فجعله غثاء أحوى , وأصلي وأسلم على النبي المصطفى وآله وصحبه المستكملين الشرفاء , ثم فقد طُرحت قضية المياه وقلتها في فصل الصيف وتعرض منطقة ما للجفاف وخاصة في بلدنا العراق الحبيب, فنطرح بديلاً ألا وهو المياه الجوفية من وجهة نظر قرآنية, سائلين الله تعالى أن يجعل هذا البحث المتواضع سبباً للتفريج عن العباد , وتخفيف ال
... Show Moreفإن التفسير أخذ أحقابا من الزمان في الدراسة التحليلية والتي تناولتها جميع اتجاهات المفسرين، فكان من المسلّم أن تتحول تلك الدراسة التحليلية إلى دراسة موضوعية نتيجة حاجة العصر في إدراك أسرار القرآن بطريقة مغايرة لاشتمال القرآن الكريم على موضوعات شتى تعالج الواقع في كل زمان ومكان، فكانت الدراسة الموضوعية سببها في لفت الأنظار إلى هكذا موضوعات تعالج فيها قضايا تهم الإنسان الخليفة في هذه الأرض ومن هذه القضايا
... Show Moreملخـــص البحــــث
استقرأ هذا البحث الآيات التي ورد فيها لفظ (الحظّ)، وتوظيفه فيها، واعتمد النظر في نظم الآيات القرآنية المستشهَد بها، وتحليلها دلاليًا، وقد قام على أساس أنَّ ألفاظ النص القرآني منقادة لدلالته، كما أنَّ دلالته منقادة لنظم ألفاظه، فكان المحور الرئيس للبحث هو دلالة النص، وكشف ما يمكن من أسراره البيانية، ومعانيه في ح
... Show Moreملخـــص البحــــث
طبيعة البحث تهدف الى بيان دقة اختيار السياق القرآني لألفاظه فكل لفظة لايمكن ان يسد مسدها لفظ آخر وان كان مرادف له في الدلالة الا ان هناك من الفروق الدلالية الدقيقة بين تلك الألفاظ حتمّت على النص اختيار الفاظ دون سواها وكيف ان للسياق الدور الاكبر في هذا الاختيار
ملخـــص البحــــث
عندما نبحث في أدبيات الفكر الإسلامي نجد أن أول مصادره واساسهُ القرآن الكريم ، وأن الموضوع الذي نبحث فيه في ضوء الفكر الإسلامي هو تأثيرات الإعجاز العلمي في القرآن ، فكان لا بدَّ لنا أن نبين تلك التأثيرات في إطار الفكر الإسلامي لبيان أهمية الموضوع بالنسبة للفرد والمجتمع .
وما يميز ما سيتم تناوله في هذا البحث هو موضوعه ، فلا شك أن أهمي
... Show More