The principle of rights and duties is part of the reform project of the Commander of the Faithful Ali ibn Abi Talib, to build a state of institutions whose foundations have been built on Quranic rules, a prophetic biography, and his diligence in doing so in accordance with the requirements of interests and evil, and his certainty in determining the most important and important, and research analytical study of speeches Imam Ali and his career, in this study (the principle of rights and duties) of the ruler and the parish because of their role in the reform process, which depends on the demolition and construction together, as it is the responsibility of the ruler to demolish all constructed corrupt and contrary to the principles of Islam and its adoptions and requirements, to build It was replaced by a new edifice In line with the spirit and purposes of the Sharia.
There are titles adopted in this brief research such as respect and guarantee of the rights of dual brotherhood in religion and creation to reflect on the humanity of Islam centuries before the United Nations. Based on this duality, the basis of the relationship governed by and governed by the rights and duties that the imam must fulfill and maintain for his flock, such as the necessity of equality from the ruler to his flock in the financial tender, and that it must be equal to his flock before the law, the judiciary, and the borders. With this concise vocabulary, the three authorities (legislative, executive, and judicial) of the state administration are integrated in order to achieve social justice and social security, which are the two main pillars of the state administration. The importance of the role of the imam and its centralization as the supreme authority, which is the legislator and the codified. He must supervise the rest of the state facilities, directly or by proxy, to evaluate its institutions, monitor and hold its workers and employees accountable, punish those who are corrupt and corrupt, and conduct borders and retribution against them, so that people feel the prestige of the state and respect its laws; Law, State Law.
عُني العرب منذ القدم بإستعمال الجواهروالأحجار الكريمة ، وإزدادت هذه العناية على مر العصور ، فقد إستعملوا الحلي المتنوعة ، والملابس المطعمة بالجواهر والأحجار الكريمة .
يهدف البحث الحالي الى معرفة أثر انموذج بوسنرفي تحصيل مادة الرياضيات لدى طلاب الصف الثاني المتوسط .
ولتحقيق هدف البحث صاغت الباحثة الفرضية الآتية :
لا يوجد فرق ذو دلالة إحصائية عند مستوى (0,05) بين متوسط درجات طلاب المجموعة التجريبية الذين درسوا مادة الرياضيات وفق انموذج بوسنر، وبين متوسط درجات طلاب المجموعة الضابطة الذين درسوا المادة نفسها بالطريقة الاعتيادية في اخت
... Show Moreان مرتكزات السياسة الخارجية العراقية لمرحلة ما بعد العام 2003 قد عكست توجهات ايجابية قادت الى صياغة مجموعة من الرؤى والتصورات الاستراتيجية الجديدة التي افضت الى اعتماد وتوظيف الوسائل والقنوات الدبلوماسية بوصفها وسائل فعالة وبطريقة متكاملة ومتوازنة من اجل تعزيز مستويات الاداء الفعلي وتحقيق جميع الاهداف المستقبلية للسياسة الخارجية العراقية في ضوء صياغة معادلة مفادها: تدعيم وترصين اداء مؤسسات صنع السياسة ال
... Show Moreچکیدهی بحث
به نظر میآید که عالم هستی ، بر مسألهی « حرکت» استوار دارد ، و روح ، همیشه دنبال دگرگونی و تکامل و برتری میگردد. حرکت ، همهی چیزها در عالم إمکان را در بر میگیرد. حرکت در بنیادهای فکر مولانا جای مهمی دارد .اشعار مولانا مقدار زیادی از پویایی و حرکت برخوردارست، و از آنجایی که فعل ، عنصر تکانبخش جمله ، و کانون دلالت است ، ترجیح دادیم - علاوه بر دیگر عنا
... Show Moreهدف البحث إلى الکشف عن العلاقة بين الصحة النفسية وتقدير الذات لدى أطفال الشوارع، تألفت عينة البحث من (50) طفلاَ وطفلة، وتم تطبيق مقياسا البحث - مقياس الصحة النفسية ومقياس تقدير الذات وهما (من إعداد الباحثة)، وقد اسفرت نتائج البحث عن إن أطفال الشوارع اظهروا مستوى منخفض في الصحة النفسية وکذلک الحال بالنسبة لتقدير الذات، فضلاً عن وجود علاقة ارتباطية موجبة دالة إحصائيا بين الصحة النفسية وتقدير الذات. وفي ضوء نتائج
... Show MoreVatan ve hürriyet aşkının ilk ve en Kuvvetli örneklerinden Türkmen topraklarında yetişen yüzlerce Şairlerden biri Hıdır Lütfü’dür. Düşmana yar, öz evladına ağyar, yumuşak tabiatlı, yardımı ve milletini seven bir insandır. Şairin duygusu her dem yükseklere yücelirdi. O bilgili bir şair olduğu için şiirinde türlü türlü bilgi ile ögütleri arkasında bırakmamış onun duygusu bir bulak gibi her dem durmadan coşardı.
Onun en çok sevdiği varlıklar yurdu ile ulusuydı, ve tek acısı onların ilerleme ile yükselemesi içın bir haykırıydı.
Şair her zaman yurdunun ufukunda dolaşıp ulusunun bugünkü ve geleck torunları için yanıklı duyguları ile bir yol gosterıci gibi olmuştur.
تقويم قواعد إدارة الشركات في ضوء قانون الشركات العراقي رقم 21 لسنة 1997،