The national anthem is one of the most eloquent communicative discourses that the language establishes due to its deep impact on the audience and forms a broad mass base that interacts with the chanting of the national anthem. Moreover, communication is the cornerstone in building social and educational relations. From this point of view, the communicative approach studies language in the communicative context and its six important functions identified by linguist Roman Jacobson. The official UAE national anthem is considered as a model for expressing the enthusiasm of the Emirati Arab public, who is proud of their Arabism, loyalty and love of the homeland, because of the expressions that this anthem carries, urging the public to national unity and peace, preserving the inherited traditions, the progress and development of the country and drawing the public’s attention and interaction in performance to enhance national identity. From this perspective, this research seeks to study the communicative functions manifested in the Emirati national anthem and the impact of this anthem (the sender) on the audience (the addressee) according to the descriptive-analytical approach. Accordingly, this study provides flashes on some topics such as expressive function, emotional function, Metalinguistic function, cognitive function and poetic function.
من الضروري اجراء تحليل الحساسية للمشاريع الاستثمارية التي يتبناها القطاع العام أو الخاص وذلك لسببين ، الاول هو تضمين عامل المخاطرة واللاتاكد عند تقييم المشروع من الناحية الاقتصادية ، حيث لابد من يكون نسبة مخاطرة وعدم تاكد عند تقييم أي مشروع لمجابهة احداث المستقبل الغير متوقعة ، الثاني المنافسة الشديدة بين المنتجات المحلية والمستوردة ، حيث ان تحليل الحساسية يعطينا صورة عن مدى حساسية القيمة الحالية
... Show Moreقال احد المربين ( أعطوني طفولة سعيدة ممتلئة وخذوا شباباً ناضجاً سليماً) ويعني بالطفولة السعيدة تلك الطفولة المشبعة بالحب والحنان وتلبية الحاجات المهمة للطفل حيث يتعلم الطفل من احضان العائلة بعض النواهي والاوامر حتى اذا اتسعت دائرة معارفه شملت الرفقة والعصبة حيث يبدأ الطفل بالتحرر شيئاً فشيئأ من الضوابط العائلية وينتقل مركز ولائه واخلاصه من العائلة الى العصبية وكلما تتوسع علاقات الطفل تزداد خبراته وت
... Show Moreاظهرت نتائج ابحاث تربوية اجريت في الولايات المتحدة الامريكية ان تدريس مادة الاحياء يعتمد على حفظ المصطلحات والمفاهيم العلمية دون فهم واستيعاب لها، كما ان الاساليب والطرائق التدريسية المتبعة تقليدية وتؤكد على الجوانب الشكلية والنظرية والحفظ والتلقين. (عايش،1999،ص8).
واشارت دراسة في وزارة التربية العراقية ان مادة الاحياء تشارك بعض المواد الاخرى في صعوبتها في المرحلة
... Show MoreAljazri made an effort to prominence the scientific rank of
reporters through transfer accurate expressions reflects the
heighest ability of reporter . these opinions are often of the
translator's companions or of his students who heard and studied
from him . Their phrases are included in the translator's edited.
Most of the time, they are brief phrases that indicate precise
meaning
The economy is one of the pillars of State infrastructure the Marinian (668-869/1269-1465 m) with its multiple sectors with a direct impact on social and economic act to individuals, groups or in the vicinity of the countryside and the cities
يعد القرن السابع الهجري /الثالث عشر ميلادي من أسوأ القرون التي عصفت بتاريخ أمتنا، وتمثل ذلك بالغزو الصليبي الذي كان في أوجه ومن ثم الغزو المغولي الهمجي الذي انهال على الأمة كما الجراد، أضيف لذلك ما كانت عليه الأحوال الداخلية من نزاعات بين الملوك والسلاطين، ورغم كل ذلك استطاع ثلة من العلماء الأكابر أن يدنوا التاريخ ويسطروه ليبقى محفوظاً للأجيال اللاحقة وصوناً لتراث الأمة العريق.
يمثل التنافس الهندي الصيني على منطقة جنوب اسيا من ابرز المظاهر لرسم خريطة التحالفات بالمنطقة
The Arab heritage is considered one of the treasures of the noble human civilizations, as it is a deep-rooted heritage, when the dawn of Islam dawned on the Arabian Peninsula, and when its conquests spanned,
The islamic caliphate was against the Aarab who became Muslims and
stayed in their desert and their companies didn’t share with the Muslims to
spread Islam by Al-Jihad. The Quran attacked them in many verses except
the Aarab who accepted when the prophet called them for Al-Jihad.
The Aarab in the ummayad period were in three categories :
1. The aarab who lived in the desert ,the islamic society was very revenge
towards them. The caliphate did not gave them Al-Ataa so they were in
bad situation
2. Those who lived in the country side . they were very trouble to the
trade.
3. The third lived in the cities and worked in the trade, Dawawin and in the
administration.
The Aarab of cities some of them associ