اصدر حزب الله في عام 1985م، الرسالة المفتوحة التي تحتوي على برنامجه السياسي ورؤيته للواقع المحلي والإقليمي والدولي ، اذ شكلت الرسالة المفتوحة لما اسمته بالمستضعفين التي أعلن فيها الحزب توجهاته الفكرية واهدافه السياسية خطوطا عريضة لمنهجه واستطاع ان يفرض نفسه على الساحة عسكريا ثم سياسيا , واحتفظ بسلاحه في حين تخلت الأحزاب والميليشيات الأخرى عن سلاحها او جردت منها. وبالرغم مما يؤكد قادة الحزب بأنه لبناني , نشا لبنانيا وجاء الدور السوري والإيراني لاحقا , إلا إن المعطيات تؤكد إن إيران لعبت دورا أساسيا في ولادته ونشاته ونموه فضلا عن الدعم المادي والعسكري والسياسي والإعلامي الإيراني لحزب الله واضح لا لبس فيه وان كان يصعب تحديد حجمه ،وإذا كان الحزب قد نشأ بإشراف ورعاية إيرانية , فانه قد نشا في مناطق النفوذ السوري ، إذن فالحزب تدعمه وتموله هاتين الدوليتين , وولاءه لهما مقطوع به وسياسته هي نتاج تداخل مصالحة من جهة والمصالح الإيرانية السورية من جهة أخرى . لذا يعد حزب الله حزبا من اهم التشكيلات السياسية التي لها دور فعال في رسم معالم تحولات الساحة اللبنانية بشكلٍ خاص والتحولات الاقليمية بشكل عام، لما له من علاقة جيوسياسية بمنظومة المدرك الاستراتيجي الامريكي لمنطقة الشرق الاوسط في الوقت المعاصر ولذا تم اختيارنا لموضوع رسالتنا الموسومة بعنوان( الدور السياسي لحزب الله في لبنان1990-2012). على اساس ما تقدم وزعت الدراسة على ثلاثة فصول يتناول الفصل الاول الذي جاء بعنوان( التركيبة الاجتماعية والسياسية للمجتمع اللبناني) قسم الى ثلاثة مباحث ، تناول المبحث الاول البنية الاجتماعية والاقتصادية ، وتناول المبحث الثاني البنية السياسية والاحزاب في لبنان، بينما تخصص المبحث الثالث بالثقل الاجتماعي والسياسي لحزب الله في المجتمع اللبناني وتناول الظروف التي احاطت بحزب الله وجذور النشأه والالتباسات التي احاطت به، وطريقة تعاطية مع الوضع الداخلي اللبناني وكيفية بروزه على الساحة. كرس الفصل الثاني الموسوم (حزب الله والحركة الاسلامية في لبنان)، وهو بمبحثين الاول خصص في الدور السياسي للحركة الاسلامية في لبنان،الذي تناول بعض الحركات الاسلامية في الوطن العربي وتطرق بعد ذلك الى الحركة الاسلامية في لبنان وكيف تحول الى حزب سياسي، والثاني تناول المنطلقات النظرية والاطار التنظيمي واستعراض اهدافه وطبيعة رؤيته للصراع العربي الاسرائيلي، وطريقة صياغة تحالفاته ودوافع قياداته بهذه التحالفات ، فضلاً عن معالجة علاقته بأيران الدولة الحاضنة له منذ النشأة، وعلاقته بالنفوذ السوري وعلاقة حزب الله بحرب المخيمات. وجاء الفصل الثالث بعنوان( حزب الله في ميدان العمل السياسي )، وقد قسم الى ثلاثة مباحث، تناول المبحث الاول الحزب في دور المعارضة وتطرق الى مفهوم المعارضة والى موضوع الديمقراطية التوافقية وقانون الانتخاب في لبنان، وتناول المبحث الثاني نشاطات الحزب في المجال السياسي الذي استعرض من خلاله مشاركة الحزب في السلطة السياسية وبين رؤى ومواقف حزب الله السياسية اقليمياً ودولياً والذي قسم الى ثلاثة محاور، تناول المحور الاول: الرؤى والمواقف السياسية المشتركة بين حزب الله وايران، والمحور الثاني: رؤى ومواقف حزب الله السياسية ازاء اسرائيل،اما المحور الثالث فقد تطرق الى رؤى ومواقف حزب الله السياسية الدولية،وبعدها انتقل الى مسألة انهاء الطائفية السياسية، أما المبحث الثالث فقد تخصص بمستقبل الدور السياسي لحزب الله الذي تناول ثلاثة مشاهد تتطرق المشهد الاول: ببقاء الدور السياسي لحزب الله واستقراره،والمشهد الثاني: تغيير الدور السياسي لحزب الله اللبناني،اما المشهد الثالث فقد تناول التوازن بين البقاء والاستمرار . واخيرا، جاءت الخاتمة والتي وضعت الباحثة اهم النتائج التي توصلت اليها طول فترة الدراسة إذ تبين ان حزب الله أحدث جملة من التحولات على مستوى فكر وأساليب المقاومة في المنطقة العربية وعلى نظرة الجمهور العربي للمقاومة كخيار استراتيجي واتبعتها بأهم التوصيات التي بالأمكان ان تسهم في حل مشكلة الدراسة التي شكلت الدافع وراء القيام بهذه الدراسة.
Abstract The present study was Conducted to evaluate the effect of amixture of three species of arbuscular mycorrhizal fungi ( Glomus etunicatum , G. leptotichum and Rhizophagus intraradices ) in inducing the non-enzymatic antioxidants of tomato roots infected with Fusarium oxysporum f.sp. Lycopersici wich cause Fusarial wilt disease , and planted for 10 weeks in the presence of the organic matter ( peatmose) , using pot cultures in aplastic green house , Results indicated significant reduction of disease incidence percentage and infection rate of roots infected with the pathogen 4 weaks after mycorrhizal colonization in all treatments ( single , dual and trial interactions) . on the other hand mycorrhizal colonization of the roots in the
... Show Moreالخلاصة:
ة k تعتبر عملیة تشفیر البیانات الصوتیة من التكنولوجیا المألوفة لخزن ونقل الاشارات الصوتیة. العلامة المائی
ات k اق المعلوم k مح بالح k ذا تس k وتیة وھك k ارات الص k طة الاش k ة بواس k ات المنقول k تعطي القوة في عدم التحسس بوجود البیان
القیمة بالمحتوى مثل اسم المؤلف او الفنان او حقوق الطباعة المتعلقة بالبیانات.
ة k وع موج k ن ن k وتي م k ف ص k ي مل k ص ف k وع ن k ن ن k ة م k ة المائی k اء العلام k نة لاخف k ة محس k ث خوارز
Abstract:
The current research included " Diagnosis of the reality of the gap for the requirements of Business Continuity Management System According to International Standard (ISO 22301: 2012) in Midland Refineries Company (Daura Refinery) " , for development of an administrative system for Business Continuity is considered a priority in the present day, and in the light of the organizations dependence on computers and information technology in work and communication with others . the international legitimacy (represented by the international organization for standardization (ISO)) remains the basis for matching and commitment , and the importance of the application of Business Continuity Management Syst
... Show Moreملخص البحث
من خلال استع ا رض قضية الإيمان بالقدر والبحث فييا، نجد أنيا قضية أصولية
ميمة ، فيي ركن من أركان الإيمان لا يصح الإيمان إلى بيا، وعميو فإن من واجبنا
الإيمان بالقدر والتمسك بو لأنو أساس ىذه الحياة. واىم ما نخمص اليو من ىذا
البحث ىو الاجابة عن مسألة أُثيرت قديماً، وتثار حديثاً، مفادىا: أنو لا ينبغي الحديث
في مسائل القدر مطمقاً، بحجة أن ذلك يبعث عمى الشك والحيرة، وأن ىذا الباب زلّت
بو أقدام، وض
المستويات الدالة للمؤشرة في الفلم التسجيلي العراقي
يؤسس القول بالحداثة كوحدة فكرية باطنية في التراث العربي, رؤية للحداثة بوصفها تجربة تاريخية ومنطلقا عقلانيا وبديلا ابستومولوجيا يعكس تاريخية الخصوصية التراثية في مقاربتها للواقع عبر رؤى يتمظهر فيها ذلك التراث من خلال الواقع أو الواقع من خلال ذلك التراث, بإمكانات قرائية تتباين فيها قدرات المبدع في كيفية استلهام عناصر التراث, ومتعالياته ومن ثم في تشكيل خطابه الفني.. ولعل رؤى المسرحيين عبر تجاربهم المسرحية تب
... Show MoreThe line is among a nation of civilized nations did not attain what Muslims took care
يعد التلفزيون من أهم وسائل الاتصال الجماهيري، وأكثر الأجهزة الإعلامية تأثيراً في المتلقي. " وعلى الرغم من تعدد وسائط الإعلام وتقنياته، يظل التلفزيون أكثر قرباً من الشباب وأكثر تأثيراً في عقولهم وأذهانهم وخاصة على أذواقهم"(8: 11). ثم إن هذه الوسيلة الاتصالية الأكثر انتشاراً والأكثر سحراً وجذباً من خلال الكلمة والصورة، والصوت والحركة. إضافة إلى كونها تعرض للمتلقي الأحداث بطريقة مشوقة وتقديمها في صور جذابة ومبس
... Show More