يمكن من دراسة الشخصية ان تكون المدخل الاساس في فهم السلوك الانساني إذ ينظر الى الشخصية الانسانية كونها تنظيماً ديناميكياً مكوناً من عدد من العناصر المتفاعلة مع بعضها البعض ، وهي عناصر غير ملموسة بل مظاهر وتفسيرات تلحق بالسلوك الانساني ، ويعتقد بعض علماء النفس ان افضل طريقة لفهم شخصية الفرد هي دراسة السمات والانماط الموجودة فيه وملاحظه مواقفه من ناحية الازمات والمشكلات التي تعتري الحياة الانسانية ، وبناءاً

ملخـــص البحــــث

      تُعدّ قاعدة التكليف بغير المقدور أو بما لا يُطاق من أوائل المسائل التي بُحثت في علوم مختلفة، وصارت مثار بحث بين العلماء بمختلف اختصاصاتهم، ولعل أول من بحثها هم المتكلمون لعلاقتها بمسألة الحسن والقبح العقليين، التي تعد من أمهات المسائل الكلامية، التي كانت من السمات المهمة التي ميزت بين العدلية –المعتزلة والإمامية- والأشاعرة.

 &nbs

If we follow the pained ego in the spinning of the Umayyad
era, this art, which constituted a unique artistic experience in
Arabic literature, we find a great presence of the suffering ego in
it, which was the result; Because of their tender emotions an

Abstract:

      Talk about bad social life in all aspects and symbols performed poetry, is a modern conductor when the poet Al Basti, the potential depth vision of life, and his psychological balance, especially in the field of relationship, or dealing with others and related relations of manifestations of lattice, which broadcast the poet his emotions direct expression method of formulating a painting and landscape the tale, revealed with its experience in tackling the Al Basti and confront the cons community through display, and here you can glimpse the human journey Life, the discovery of life on a journey replete with events

      قمنا بتحليل مراحل تطور الرواية الروسية في القرن التاسع عشر. وبحثنا في طرائق تصوير الواقع الروسي وما بعد الواقعية. ونحاول الإجابة عن الأسئلة الآتية: لماذا سُمّيَ القرن التاسع عشر بالقرن الذهبي؟ ولماذا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر أصبحت الرواية الروسية واجهة للحركة الأدبية في روسيا؟ وتجدر الإشارة إلى أن الرواية الروسية خلال هذه الحقبة وصلت إلى أعماق النفس البشرية بطريقة غير مسبوقة، عن طريق عر

   يُعد اضطراب طيف التوحد من الاضطرابات النمائية الأكثر انتشاراً، ويشكل تحدي للأُسرة والمجتمع بأكمله، وتنوعت أساليب تشخيصه حسب الأعراض الظاهرة، وينبغي ان يتم التفريق بين هذا الإضطراب والاضطرابات النمائية الاخرى، كذلك هدف البحث إلى إعداد أداة لقياس هذا الإضطراب وفقا للدليل الإحصائي الخامس للإضطرابات النفسية والعقلية (DSM-5 ، وكذلك تعرف أكثر الأعراض شيوعاً لدى عينة من اطفال اضطراب طيف التوحد بلغت (60)

       ملخّص البحث     

      فالفكر العربي الإسلامي يظلّ فكراً ثرياً يغني العقل العربي بالعلوم في شتّى أنواعها طالما أنًه ينتهج المسلك الذي يجعله يخوض غمار هذا العلم أو ذاك بحيث يتناسب مع ما للإنسان من حاجةٍ ماسةٍ الى إحراز تقدمٍ حقيقي في مجال العلم الى أن يدرك أن لا سبيل له من دونه. وقد عرف المسلمون من هذه العلوم الفلسفة والمنطق ابتداءً من عصر الترجمة التي ب

ملخـــص البحــــث

إنَّ استعمالَ الفَرَّاء للمصطلحات النحوية, ولا سيما ذوات السعة الدلالية والتي تكون في مذهب أو مدرسة أو عند عالم واحد نتج عنه ظاهرة تعدد دلالة المصطلح الواحد عنده, وهو ينبئ عن فقهٍ نحوي بدلالة تلك المصطلحات النحوية, ومن ذلك على سبيل التمثيل الترجمة والبدل, فإنه يستعملهما؛ لكن كُلٌّ له دلالته الخاصة به.

بسم الله الرحمن الرحيم

   الحمد لله رب العالمين و الصلاة  و السلام على سيدنا محمد وعلى آلة وصحبه أجمعين.

اما بعد:

   فإن البحث في كتاب الله تعالى مطلب عظيم وشرف كبير, ولاسيما تفسير آياته ودراستها وسبر غورها  لذلك ارتأيت أن اشرع بدراسة(انفعال الحزن عند سيدنا يعقوب عليه السلام ودلالاته النفسية), وقد قسمت بحثي على مبحثين وتحتهما مطالب ,المبحث الاول :مفهوم الحزن وتفسيره في حق الا

خضع فن التمثيل وتقنياته في العصر الحديث لانعطافات عديدة ومختلفة وجوهرية في بنيته العامة والخاصة لاسيما وان المنظرين والمخرجين والممثلين المحدثين على تماس وعلى حراك في خلق حساسية أدائية جديدة تنسجم ولغة العصر وحاجاته وإشكاله وأنماطه منطلقين في تنظير اتهم وتطبيقاتهم من نظم والسلوك البشري الخارجي والداخلي والاستفادة من ميادين الفنون الأدائية الأخرى كالرقص وفن البهلوان والمهرج والسيرك فضلا"عن استعارته الخ