يُعد الذكاء الاصطناعي من العلوم الحديثة التي ارتبطت بالإنسان منذ العقود الخمسة الماضية، وأصبحت السياسة الرقمية جزءاً لا يتجزأ من المجتمع لكونها تُستعمل في أغلب مجالات حياة الإنسان. وهذا ما شجع صانعي السياسات التكنولوجية الجديدة في التفكير بكيفية توظيفه لخدمة مصالحهم العليا السياسية والاقتصادية، بغض النظر عن بذل الجهود للتفكير في تنظيمهم للذكاء الاصطناعي التوليدي، ووضع قيود تراعي التشريعات الدينية، وقوانين ودساتير الدول. وبدأت بعض برامج الذكاء الاصطناعي تُستعمل كمنصة لمحتوى غير قانوني، وتخترق سلباً الجوانب السياسية في الدولة، من دون أن تحرص وتفكر الشركات في خطوات لمنع إساءة استعمال منصاتها. حرصت الدول الراعية لشركات الذكاء الاصطناعي الكبرى على الوقوف أمام الحدّ من تنظيم تطوير الابتكار، مُدعية أن ذلك يُقيد من حرية تنمية التفكير التكنولوجي. لذلك تواجه اليوم دول العالم كافة مخاوف وتداعيات ضارة على مجتمعاتها من النواحي الإنسانية والسياسية والإعلامية وحتى الصحية...، مما يُساهم في تغيير العديد من سلوكيات الأفراد وأفكارهم، وصولاً لعالم مُولّد للتفاهات، خصوصاً بعد فشل إمكانات التحكم فيه، لتصبح بعض الإصدارات المستقبلية من التطبيقات محط تهديد للبشرية بدلًا من خدمتها. إنّ مصدر الذكاء الاصطناعي ومنطلقه هو العقل البشري، لكن طريقة تفكير الإنسان تختلف عن طريقة تفكير واشتغال الذكاء الاصطناعي. إنّ دول العالم باتت تفكر اليوم بجدية، بأنها على اعتاب تهديد عالمي لا حدود وكوابح له، ولا خيار لها إلا الوقوف بوجهه من خلال عقد المؤتمرات الدولية، وتبادل الأفكار بالحوار والاستماع إلى وجهات النظر المخالفة ووضع القواعد والقوانين الدولية والمعاهدات الضامنة للمصالح الوطنية للدول، والاتفاقات التي تنظم الابتكار للوصول إلى صيغة مشتركة يتم من خلالها وضع إدارة وتنظيم ورقابة الذكاء الاصطناعي تحت سلطة مشتركة دولية، لا تحت سلطة الشركات الراعية والمشغلة للذكاء الاصطناعي
The Islamic religion approach Rabbani urges and seeks to bring happiness to people, as Allah says: ((We sent thee not all people glad tidings and a warner, but most people do not know))
THE EFFECT OF SPREACL of KNOWLEDGE ON ETHICS
After this trip in the poetry of irony fields, which restricted to the second Abbasid poetry .it is necessary to mention the most notable results that the research reached
الانتصار في الحروب الحديثة
Education is the most powerful and important weapon in fighting poverty and unemployment because it provides students with new skills that appropriate the new market requirements and fair distribution of natural resources. It also transfers knowledge, skills, and ethics over generations. Education aims to create effective leaders who go under training and rehabilitation process, create a new human and instill faith, generate the creativity and innovation, and keep abreast with scientific process, updating curriculum, and finally, applying the technical education
الواقعية في قصص يهوشاع كتان
لا تحصى تلك الكتابات والمؤلفات التي تناولت اخلاقيات الاعمال (Business ethics) لكن الورقة الحالية التي سنقوم مخلصين بنقلها للعربية ليست مثلها أية مقالة قرأناها، فهي متفردة في اثارتها للموضوع في اطار الطروحات الفكرية لبعض رواد علم الادارة من المؤسسين الذين برزت شهرتهم في مرحلة ستينات القرن العشرين، وهم:
- W. Taylor
- I. Barnard
- F. Drucker
... Show More
Since I live in a society in which violence has become widespread, and killing among its own people flared up till they began to kill under the excuse of taking shelter, in these pages I would like to explain the status of taking shelter in the light of Islamic Law (Sharia), exploring scholars’ opinions in the legitimacy or illegitimacy of this issue according to the legal standards.
And, to acquaint people, and myself in the first place, with the true nature and the gravity of this issue; to expose it to those who are unaware of it; to remind those who are already aware of it. I would refute the fabrications, remove the suspicions which surround it untill it made the forbidden permissible; the wrong right. I would explain to those
I was invited to deliver a research paper on orphan care at the Center for Psychological and Educational Research. So I sought help from God Almighty and began writing a research in which I explained the meaning of the orphan, his condition, and the Holy Qur’an’s care for him. Therefore, I intended for the title of my humble research to be (Caring for the Orphan in the Islamic Perspective), since the papers were mixed up in the time of accidents, disasters, and deadly weapons, all of which reap men more than what we suffer. In this wounded country of ours, with civil wars, sectarianism, and insecurity, research began to solve the problem of orphans at a time when society had become an orphan with no shepherd. When I addressed this to
... Show More