ينطبق مصطلح الفاعلين من غير الدول على جميع القوى أو المنظمات أو الجهات التي لا تؤسسها الدولة ولا تكون طرفاً فيها، ولها هويتها الخاصة، وتتمتع بإستقلال تام عن تمويل ومراقبة الحكومات، وتمتلك مواردها الخاصة التي تضمن لها تحقيق أهدافها في البيئة التي تنشط فيها. إن الفواعل من غير الدول بوصفها كيانات إجتماعية أو إقتصادية غير حكومية ، قد جاءت نتيجة التحول الحاصل في بنية النظام الدولي والسياسة الدولية بإتجاه النظام العالمي والسياسة العالمية، وخلافاً للمفهوم السابق المتصور عن القوة والنفوذ، فإن الفواعل من غير الدول الجديدة تعتمد غالبا في إداءها "القوة الناعمة" بوصفها مصدر قوتها الأساسية، بخلاف الدول التي تضع "القوة الصلبة" في أولى أولوياتها ولم تلجأ الى مفهوم "القوة الناعمة" إلا في العقود المتأخرة. وفي العموم فإن دراسة ظاهرة تعدد الفاعلين الدوليين يؤدي إلى تناول الأدوار أو النشاطات الجديدة التي أخذت تؤديها الفواعل الدولية الجديدة غير الرسمية، والتي تسمى ((الفاعلين من غير الدول))، إذ لم يعد بالإمكان تجاهل دورها الذي أصبح يكوَّن جزءاً كبيراً من النشاط السياسي الدولي، وأحد أهم معطيات العلاقات الدولية المعاصرة، بالشكل الذي أخذ يؤثر على النظام السياسي الدولي سواءً من حيث تراتبية توزيع القوى الدولية، أم من حيث تباين الأدوار المرسومة للقوى الفاعلة في النظام الدولي بشكل عام، فضلاً عن تباين أهداف هذه القوى وتباين مصالحها الحيوية، علاوة على تباين مقومات القوة والقدرة التي تملكها، فلم يعد دورها تقليدياً في حدود علاقته بالدول الأخرى.
الادب في اللغة ملكة تقصي من قامت به عن كل ما يشبنه
او هو حسن الخلق وفعل المكارم
او الظرف وحسن التناول
او الالتزام لما يندب له الانسان(1) .
وقد كثر استخدام هذه اللفظة في التراث فقيل ادب الطبيب ، وادب الوزير، وادب القاضي ، وادب المائدة ، وادب الخط ، وادب المعلم والمتعلم ، وادب المعلم في نفسه وفي درسه ،وادب المتعلم مع استاذه وادب البحث والدرس.
The current research aims at identifying Mass Media Communications Misdirecting in Broadcasting Information made by media. The researcher headed for the Iraqi Center of Media Liberty, one of non-governmental civil society organizations, that this center has multiple activities in the field of media and is far away from the effects imposed by the media institutions on employees with respect to the adoption of the institution policy, its agenda, and the trends financing it. The current research aims at identifying Mass Media Communications Misdirecting in Broadcasting Information made by media. The researcher headed for the Iraqi Center of Media Liberty, one of non-governmental civil society organizations, that this center has multipl
... Show More
المتغير في النحت العراقي المعاصر
Ser y Estar
لا تحصى تلك الكتابات والمؤلفات التي تناولت اخلاقيات الاعمال (Business ethics) لكن الورقة الحالية التي سنقوم مخلصين بنقلها للعربية ليست مثلها أية مقالة قرأناها، فهي متفردة في اثارتها للموضوع في اطار الطروحات الفكرية لبعض رواد علم الادارة من المؤسسين الذين برزت شهرتهم في مرحلة ستينات القرن العشرين، وهم:
- W. Taylor
- I. Barnard
- F. Drucker
... Show More
Abstract Rationality and freedom are fundamental elements of Western modernity. Although modern and contemporary Islamic thought has established its intellectual foundations on the fundamentals of intellectual thought that are at the core of its Islamic intellectual system, at the same time many of its intellectual products have been a response In spite of the fact that this Islamic intellectual response stands out from Western modernity as a negation or a positive attitude. The Islamic intellectual response differed in determining its position on Western modernity, depending on the nature of the historical stage that was The Islamic nation, as well as the nature of the challenge posed by Western civilization to other nations and other c
... Show More
The research shows that the visual image plays an important role when Farzdaq in the issue of aesthetic perception, it enables him to feel a sense of artistic and mental perception to raise astonishment and admiration through his ability to link the optics through the suggestive image to carry us to a new vision imagined full of visual images.
لا شك أن الموسيقى هي أقدر الفنون على خدمة الإنسان، وهي أرقى أنواع منشطات الحياة والصحة النفسية والعضوية، فالصحة النفسية والعضوية هي تناسق الشيء مع كل شيء الخلية مع الخلايا، والروح مع الأرواح، والإنسان مع الكون، كما تتناسق النغمة مع النغمات، والآلة مع الآلات .