تعد ظاهرة النخبة من اهم الموضوعات التي يعنى بها دارسو العلوم السياسية، اذ تشكل هذه الظاهرة محور نشاطات الجماعة السياسية، وبالرغم من تباين النظريات المتعلقة بتفسير وجود هذه الظاهرة ونشأتها، فان هناك اتفاقا على ارتباط هذه الظاهرة بتوزيع القوة داخل المجتمع الانساني فبعد ان كانت هذه الكلمة )النخبة( تستخدم في القرن السابع عشر لوصف سلع ذات تفوق معين امتد استعمالها فيما بعد ليشمل الاشارة الى فئات اجتماعية متفوقة ك

تبلور مفهوم مركزية الانسان بالنسبة للإنسان والاعلاء من شأنه و عده قيمه أعلى من الوجود ، هذا الادراك الوجودي هو ما يسمى بالنزعة الانسانية، وتعد النزعة الانسانية هنا احد أهم التيارات التي ظهرت في الفكر السياسي الغربي الحديث، إذ تعد هذه النزعة من أهم الحركات الفكرية والتربوية التي توجت عصر النهضة الاوربي وفجرت ينابيعه الفكرية والاوربية، وعلى الرغم من إن النزعة الانسانية شكلت في عصرها ثورة فكرية شاملة على المن

Research summary

Today, the Islamic nation is going through a phase that is one of the most dangerous that it has never experienced before. This phase was characterized by the following:

The nation is divided into states and its weakness in most of its doctrinal, political, social, economic and moral aspects.
Enemies targeting the nation's faith and capabilities, and the emergence of loyalty to the enemies of the nation from some groups of society, spreading misconceptions in the Muslim community.
Spreading the spirit of rebellion in all segments of society and striving to stir up the people against the rulers and put pressure on the rulers.

All these manifestations and others require the nation's wise men

تعد مسالة بناء الدولة احدة المواضيع المهمة في حقل الدراسات السياسية والتي تعكس مظهراً متعدد الابعاد لمبدأ الثقة المنشود بين الحاكم والمحكوم، فمنذ أمد طويل تحاول الدول تحقيق تنميتها السياسية والبحث عن مقومات ترشيد سياسي لقدراتها المؤسساتية والوظيفية بهدف تعزيز اسس التكامل والاندماج بين المجتمع السياسي والمجتمع المدني. عليه انطلق جون راولز في مفهومه لبناء الدولة المعاصرة من بناء المجتمع العادل، فالعدالة ه

تعددت آراء المفكرين الاسلاميين المعاصرين حول الدولة الاسلامية بعد سقوط الخلافة العثمانية بصورة خاصة نتيجة لتأثر هؤلاء المفكرين بالمفاهيم التي سادت في الثقافة الغربية ، ومنها مفهوم الدولة ، حيث لم يتطرق الفكر الاسلامي الى مناقشة مفهوم الدولة الاسلامية قبل هذه الفترة ، لان اهتمامهم كان منصبا بالتظير حول موضوع السلطة . وسيتم التطرق في هذا البحث لمفهوم الدولة لدى المفكرين الاسلاميين المعاصر

تعد دراسة الفكر السياسي للسيد محمد بحر العلوم، تناولاً لشخصية إسلامية علمية واجتماعية وسياسية معتدلة، ينتمي إلى أسرة علوية حسنية لها من التراث الديني والعلمي والفكري والاجتماعي ما يشهد له التأريخ، فضلاً عن الإسهامات الوطنية والسياسية في تاريخ العراق المعاصر، وبسبب السياسات الخاطئة لتلك الأنظمة الدكتاتورية، وموقف تلك العائلة المناهض لها فقد كانت النتيجة أن قدمت كوكبة من خيرة علمائها وشبابها.

This study discussed the importance of studying political thought and its stages of development

we conclude that Alaotaby in his Designation, with respect to defects in speech or speech pathology, he cited a number of terms function on speech defects in voice and accent like , Aphasia, Alokla, Alaay, Alramz, Alhasr, Alfadm,and Alaghop, and pointed to the sound stop as a result of an accident or a problem or the speech organ deny the will of the speech, which refers to the refrain defect in sound organic.
He also marked the disorders individual sound caused by the bug of sample and disability among individual like Alokla, node and aphasia - which hinders communication as well as other factors such as irregular sound product and not reporting to be into the future toward the Aljamjamah and whispering, and it can be said that he po

Accounting profession has been survived for long time and expected to survive in future, with out basing on theory in the field of practical practice . But there are numerous problems which emerge from the practical practice, their solution needs to be based on generally accepted accounting theory. The results of the researches in this field since the beginning of the last century unfolded the difficulty of formulating theory in accounting , but possible to formulate several accounting

لقد أثارت فكرة القانون الطبيعي اهتمام الفقهاء والفلاسفة في الشرق والغرب ، القدامى منهم والمحدثون وشيدوا نظريات وأقاموا مناقشات حول فكرة القانون الطبيعي والطبيعة والعقل الطبيعي مما جعل هذه الفكرة تبدو إحدى المعطيات الأساسية للفكر الإنساني والتي لا يمكن تجاوزها في إي وقت أو في إي مكان. يبدو إن مفهوم القانون الطبيعي وان كان يعد من اعرق المفاهيم الفلسفية إلا انه يعد واحد من تلك المفاهيم التي وان احتفظت بجوهرها