يعد الرثاء أساساً من أسس الموروث الشعري العربي، وهو باب من أبواب الشعر الرئيسة. وقد وجد الإنسان فيه بغيته في التعبير عن مكنون نفسه ساعة تكتظ بالألم، ومنفذاً يخرج منه لواعجه وأشجانه إلى الخارج في شكل تعبيري يحرر الدمعة، ويعاتب الموت. والرثاء غرض متطور ينمو مع نمو المجتمع والحياة ويسجل التغيير الذي يحصل في كل مرحلة من مراحل التاريخ، وهو نتيجة مهمة من نتائج اصطدام الشاعر بالحياة والأحداث. لهذا وقع اختياري على شع

Each of the languages ​​possesses a set of phenomena that researchers in its sciences should stop at to explain the secrets of this language, including the phenomenon of idiomatic expression. Perhaps this phenomenon may constitute an obstacle to non-native speakers of the language or even the native speakers themselves. The Arabic language is full of these expressions, Which needs us to dedicate its own studies to it so that we can collect it in a dictionary that includes and collects it with explanation and interpretation of its semantics

    This research discussed the freedom of Iraqi women in the thought of Dr. Nazeeha Al-Dulaimi.

There is no doubt that the narrative form is a mixture of many elements that it
becomes so hard to differentiate between them. Thus, to differentiate between those
elements we must understand the job of every element; and that is the structure of narrative
form in the artistic frame of the old Arabic poem.
Poetry, as the readers confirm, is strongly related to a lot of arts. The rhetorical
form is related to the art of drawing and photography, the rhythm- the core of poetry- is
related to music, its structure to the art of architecture, its tension to drama as it consist of
internal conflict between its elements and ingredients, and the poetry has a narrative
element which relates it to the art of narration and it

This paper shed light on castles in Iraq through Othman reign to know their sorts , and studying planning concentrating on the nature of architecture , this is a serious trying to study and important  side of military architecture in Iraq with its reasons of building them which had related with political, military , social ,and economical circumstances of country . 

המחקר מתייחס לתופעת ההקטנה משני ענפים את הסימנטיקה והמורפופונולוגיה בשפה העברית, ומנסה ליגלוי את המשמעות בתוך ההקשר של צורות ההקטנה לדוגמאות מן התורה טקסטים מחדשות, שירה וסיפורים, הרי שחלק מהמשמעויות של מבנה הפלט עומדות בניגוד למשמעויות הבסיס או הדרגה במשמעות, כך מביעות על (הקטנה, חיבה, או זלזול) שרובן לא התקיימו בעברית הקלאסית, מצד אחר המחקר בדק במבנים המורפולוגיים במייוחד (המשקלים של צורת ההקטנה) ומבחין את

The importance the youth because they are the fundamental basis of the development process so to be an emphasis on their active participation in community building . When there is community participation the democratization . Will tazzfa community because the process of community participation and develop the capacity to carry on almsoulin among young people and will lead to culture of self confidence and alhawwar walaklauah . Beactivted and community participation for young people through several channels . Family , school , media and civil society organization as we discussed in the research factrstnat hinder community participation of youth in development . The most important factors that hinder participating based on patriarc

ليست الادارة المحلية أو نظام الحكم المحلي ابتكاراُ حديثاً للانسان، بل أنه لازم البشرية منذ أقدم العصور وحتى الآن، إذ الملاجظ أن القرى الصغيرة نشأت قبل أن تنشئ الدولة أو قيل أن يتبلور مفهوم الدولة في الوقت الحاضر وكانت القرى والمدن تجتمع بين حين وأخر- اجتماع أفرادها- لادارة شؤونهم وحل مشاكلهم، وكان هذا خير دليل لتطبيق مفهوم الديمقراطية المباشرة بين أفراد المجتمع الواحد، ولذلك فإن الحك

        تمت دراسة سرعة الاخلاف في النوع Branchiura sowerbyi وعلاقتها بدرجات الحرارة حيث لوحظ ان قابلية هذه الديدان على اخلاف الحلقات الجسمية التي تحوي على الخيوط الغلصمية تكون اسرع من قابليتها على اخلاف الحلقات الجسمية الاخرى وبنسبة موت اقل خاصة في درجة حرارة ( 20 ± 3 ) م°.

התמצית השניות היא התורה שנזכרת כי המוצאים בלשון הערבית וכך בלשונות השמיות אינם הבטויים בעלי האותיות השלושיות , אלא בעלי שתי אותיות . לפי כך אפשר להשיב השורשים השלושיים לשורשים השניים . וכל אות שנאספה בשורש שׁניוני, יהיה לפי חוק ההתפתחות הלשונית , הוספות תחילית , תוכית , סופית , עם השארת החיבור המשמעתית בין השׁניוני והשׁלשׁי כמו היא ממושכת בין השׁלשׁי והרביעי ומה שרבה ההוספות . השרשים השניים מוצאים הם: אות וה