يعد التنافس امر اعتيادي في المعاملات الدولية وبين الدول لاسيما في الوقت الحالي فهي لا تدخل في نزاع او حرب او حتى ازمة

يظل التغير المناخى التحدى الأكثر أهمية للإنسانية فى الأيام المقبلة ، والأكثر صعوبة في معالجة تداعياته ليس فقط بسبب جوهره البعيد عن الإرادة الإنسانية، كونه معبرا عن غضب الطبيعة، وإنما بسبب القصور الذي لا يزال يهيمن على السياسات الدولية، خاصة الدول الكبرى فى صراعاتها المستمرة، وكذلك على سلوكيات الأفراد التي تعكس غياب ثقافة التعامل مع البيئة ومكوناتها على النحو الأمن ، وسيظل رهناً بوعي الدول بمسؤلياتها ووعي

جاءت لفظة شيطان في اللغة العربية من الفعل شطن: ويعني الحبل، وقيل الحبل الطويل الشديد الفتل يُستقى به وتُشد به الخيل، والجمع أشطان، وقيل الشيطان فعلان من شاطَ يَشيط إذا هلك وإحترق، قال: الازهري الاول اكثر، قال: والدليل على انه من شَطَنَ قول امية بن ابي الصلت يذكر سليمان النبي (عليه السلام): ايما شاطِنٍ عصاه عَكاه⁽¹⁾، في حين تطلق لفظة شيطان على الكائن الخارق للطبيعة او الروح، واصلها الاغر

The science of The facts basically depends on the intentions of the speaker and what he deliberately waves to the interlocutor, taking into account the context in which the verbal act was received .

الشباب في مواجهة الارهاب (الدوافع والحلول)

الحركات والحروف تؤلفان نظام الكلمة في اللغة العربية 

Spiritual training is aimed to plant the faith in individuals soul because it is the basis of the religion, but rather a strong deferent that accompanies human life in his thinking and management and awakens

يُعدّ التناص أحد تقانات البلاغة الحديثة – الأسلوبية- التي تنهض برقي النص ، بوصفه عنصراً فاعلاً في بلورة المعنى وتناغمه مع قصدية المتكلّم ؛ ممّا يسهم في تواشج علائقية البنية الدلالية للنص وتعاضدها النسقي في تكوينه ؛ لفتح نافذة التأويل عند المتلقي بحثاً عن الدلالات المتغلغلة في البنية العميقة ، وهذا ما بدا واضحاً في متن كتاب (غرر البلاغة) للصابي ، فهو يزخر بنصوص تناصية دينية وأدبية ، تمدّ المعنى بطاقات جمالية م

Введение

Международные контакты обусловили интерес к изучению основной формы общения – диалога. Форма диалога в каждом из контактирующих в процессе общения языков должна быть рассмотрена в разных аспектах – не только лингвистическом, но и социолингвистическом и этическом. Это объясняется тем, что в речевой коммуникации необходима как адекватность выражения мысли, так и соблюдение тради