Epistemological skepticism was present strongly in the Islamic
philosophical heritage. Many texts were received by thinkers and
philosophers calling for

       سار العباسيون على نفس النهج الذي كان عليه الأمويين في كثير من الانظمه والتقاليد والسياسات على الرغم من إن الدولة العباسية كانت تمثل بداية لعصر جديد في تاريخ الإسلام⁽¹⁾،ومن تلك الأنظمة التي ورثوها عن الأمويين  وطوروها هي اهتمامهم بالنظام الزراعي منذ بداية قيام دولتهم وهنا سنحاول تقديم بعض الانجازات

تنبع أهمية البحث من أهمية الخبرات اللغوية التي يكتسبها الأطفال في مرحلة الرياض لما لها من أهمية بالغة في تطوير النمو اللغوي لطفل الرياض وزيادة ذخيرته اللغوية في المرحلة المستقبلية القادمة.

أن ما يكتسبه الطفل في مرحلة الرياض من ألفاظٍ وكلمات تساعد على تنمية محصوله اللغوي وتمكنهُ من النطق اللغوي السليم وتطوير قابليتهِ على تكوين الجُمل والعبارات السليمة التي تُمهد لدخولهِ المرحلة الابتدائ

The Heritage geographical Arab-Muslim of great value in the history of the evolution of thought geographical The themes of cities, like other subjects heritage books geographical Islamic related to geography descriptive and regional were subject to the style of Arabic writing,

Archaeological waste in the field of irrigation and watering methods, with its agricultural experience and skills, is one of the most significant achievements of the ancients, and perhaps our study area, the province of Aurès, which is located east of Algeria, bears witness to these achievements in the light of geological, geographic and topographic data. Although the inhabitants of this territory have used many techniques for the various civilizations

Quran is a basic reference of production it is as a source to all sciences, Ayat of Quran would mention the importance of benefits of animals.  Quran contain full surrat named in animal names as Al-Baqara that is to clarify its benefits and importance in human’s life.

أيديولوجيا العنف في الفكر الاسلامي : داعش أنموذجاً

سياسات الاصلاح النقدي في جمهورية الصين الشعبية

الكندي هو ابو يوسف يعقوب بن اسحاق بن الصباح . كما هو عند ابن جلجل ⁽¹⁾ بن عمران بن اسماعيل بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي . كما يضيف ابن النديم⁽²⁾ كان أبوه اسحق بن الصباح أميرا ً على الكوفة للمهدي والرشيد . على ما يقرره ابن نباته المصري⁽³⁾ ، كان جده الأشعت بن قيس من أصحاب النبي الكريم وكان قبل ذلك ملكا ً على جميع(كندة)