The wall of Eastern side considers one of the important prominence architect sign of Baghdad city through Abbasid era , it is surrounded by many shops, houses , the work had started in the period of caliph( Al-Mustathher Billah )

(Thimma) in Arabic means compact, and immunity. (People of Thimma) are the free non-Muslim people under Muslim rule. This includes Heavenly Religions people, i. e., Christian and Jews).
They have been called (People of Thimma) because they had paid (Jizyah: tribute) so they became safe for their souls, honor, properties at the custody of Muslims.
Islamic law had posed (Jizyah: tribute) upon the Jews and Christians who were living under Muslim rule as a reaction of not embracing Islam Faith against securing their rights and freedom.
Freedoms secured by Islam for the (People of Thimma) had been many, including the right of faith, not coercing them to be Muslim, the right to live, to possess properties, protect and secure them, the

يعد الاهتمام بأصحاب الهمم مطلب ديني لجميع الأديان ومطلب اجتماعي لانهم جزء أساسي من المجتمع ينبغي ان يحصلوا على فرصتهم وحقوقهم كباقي افراد المجتمع، فضلا عن كونه مطلب تربوي، إذ يعاني التلاميذ أصحاب الهمم من مشكلات عديدة وذلك لا سباب ترجع لخصائصهم وصفاتهم الخاصة التي ولدوا بها أو اكتسبوها بعد الولادة لسبب من الأسباب، لذا نجدهم يعانون من صعوبات في اكتساب المهارات والخبرات الحياتية بصورة عامة والتعليمية بصورة

This research aims at studying each of the cold and hot thermal wavelengths affecting
Iraq for a minimum climatic course of 11 years beginning from 1992 till 2002. Three stations
were selected including the parts of Iraq surface: Mosul, Baghdad and Basrah.
The wave days were also connected with the related climatic elements represented by
the wind direction and speeds and the relative humidity. It was shown that Iraq is affected by
the rates of hot thermal wave lengths greatly compared to the rates of cold wavelengths. The
results suggested that the highest rate of hot and cold wavelengths recorded over Basra station
was (3.5) days for the cold and (5) days for the hot. While the lowest rates was at Mosul
station

0

In a controversy between the intellectuals and doctors of Legal and Islamic
scholars, about the legality of medication organs and human parts, comes this
study, in order to reveal the controls of Islamic in that issue above, and to show the
effectiveness of Islam and its role, and the extent needed in the treatment of
problems intractable, and the resolution of the controversy in the case above, in
order to preserve the human dignity and the right integration of physical, and
prevents from Aptmalh, and included in the financial contracts, and to achieve that
goal, presented the study to the issue of the rule of medication and look to Islam to
him, and the rule of therapeutics in human organs, and the views of Almj

The re-insurance of    the same important   role in the development programs and activities that reinsurance  companies   and   their   level    of development and the mechanisms of action and the laws that govern the relationship between the re-insurance companies and direct companies reflect the cultural level and degree of progress of any country.                                                     &n

هو ابو الحسن السري بن احمد السري الكندي الرفاء الموصلي ويعرف بالسري الرفاء وهو الاسم الذي غلب عليه، ولقب بالرفاء لانه كان يعمل في رفو الثياب وتطريزها وقد ذكره الثعالبي في اليتيمة فقال (فمنهم السري بن احمد الكندي المعروف بالرفاء)(1)ولد الرفاء في مدينة الموصل ولا تعرف سنة ولادته ولكنه من شعراء القرن الرابع الهجري الذين ذكرهم الثعالبي في يتيمته، وقد عاش صباه رفاء في سوق الرفائين في الموصل حيث سلمه والداه الى احد

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد( صلى الله عليه وعلى اله وسلم) وعلى اله وصحبه أجمعين وعلى من سار على نهجه واتبع سننه إلى يوم الدين. يعتمد علماء الحديث والباحثون في العلوم الإسلامية وبعض الدراسات في العلوم الأخرى الأحاديث النبوية الشريفة في دراساتهم وأبحاثهم العلمية، ولذلك يلجأ ون إلى كتب التخريجات التي تهديهم إلى مواضع الأحاديث في مصادرها الأصلية . وزاد التأليف في كتب تخريج الأحاديث لأهمي

تضمن هذا البحث علاقة التفسير الفقهي بالتفسير بالمأثور، وتبين أنها علاقة تلازم وترابط؛ لأنَّ الفقه هو استنباط الأحكام من أدلة الكتاب والسُّنة، وقد اعتنى بذلك المفسرون وشُرّاح الحديث، وكل واحدة منهما لا تتميز عن غيرها في الحاجة، ولا تستغني عنها في درك ما تنحوه من البغية والإرادة؛ ذاك لأنَّ الحديث بمنزلة الأساس الذي يعد الأصل، والفقه بمنزلة البناء الذي هو له كالفرع، وكل بناء لم يوضع على قاعدة وأساس فهو منهار،