Provisions and controls on the disposal of public funds between Sharia and law
Research Summary
That money is the foundation of life and one of the most important reasons for the reconstruction of the land, and God is the owner
The real value of this money, God has borrowed some individuals on public money, and people
They are charged with preserving it, since it is beneficial to them all, without anyone taking it
To himself, and the guardian is charged by God to protect this money and aggression
Because of its power, authority, various organs and public servants of the province
Upon him; Because the assault on public money by employees and others in the organs of the state
And exploitation of their jobs and this threatens social security, economic and political.
The spread of assault on public money is due to several reasons, including:
Sane values, low level of loyalty to work, and lack of commitment to honesty
Honesty and integrity, mastery of work and love of self, lack of good example, and rampant
Favoritism, and personal pleadings, as well as the exclusion of Islamic law from the application,
And be satisfied with the laws that may not be appropriate for the Muslim community.
The images of the attack on public money by many people, including:
Theft, and embezzlement
For personal purposes, and the appointment of staff on the basis of nepotism, favoritism and partyism,
And profit from the job ... etc. On money
In all its forms, forms and causes, and established limits and controls to ensure protection
Effective for public money.
Abstract
This study concerned of scientific analysis of sociological directions
among Iraqi scholars graduated before 1960. These directions was divided
between heritage, conflict, critical and symbolic interaction. It is important to
mention that Al-Wardi scholar tried to build a theory in Sociology focused on
the image of Iraqi personality through historical approach used by Arabian
scholar Ibn-Khaldon.
إمتاز ابن حجر بعلميته ، وغزارة عطائه في وضع كتب قيمة وتصانيف موسوعية فكانت كتبه هذه يشار لها بالبنان .
اعتنى الكثير من العلماء فاحتلت المرأة مكانة متميزة في كتبهم وخصصوا لمعطياتها أجزاء واضحة ضمن مؤلفاتهم ويعد أبن حجر أحد هؤلاء العلماء الافذاذ الذين اعتنوا بالمرأة ، وهذا يعني انه أفرد لها جزءاً خاصاً بها سماه ( كتاب النساء) وهو يقع ضمن الجزء الرابع من كتابه ، على الر
... Show Moreأولاً: مشكلة البحث:
لاحظ الباحث عن طريق خبرته – المتواضعة- في أثناء عمله في ميدان التدريس في أقسام القرآن الكريم والتربية الإسلامية ان هناك ضعفاً في المستويات وتدنياً واضحاً في التفكير المنظومي للطلبة في مادة الإعجاز القرآني، ويرى الباحث أن هذا التدني يعود إلى أسباب عديدة من أبرزها: طرائق تدريس المادة، وغزارة المادة الدراسية، وصعوبة استيعابها في الوقت القصير المخصص لها، وان
... Show MoreThe deviation from the rules and standards of the Arabic language is considered a melody, so the criteria were quantitative and temporal and be deviate from the general rule which are called abnormal and accept in time in the age of eloquence.
Employee Stealing or internal theft is considered from the passive practices that can’t be denied or be hidden, In spite of the hospital privacy as a serving organization that works 24\7 and deleing with human lives, they weren’t infallible from that kind of practice. To prevent or reduce this practice, it was important to search for the organizational and behavioral factors influencing internal thefts.
The study problem briefly is to reach the most organizational and behavioral factors influencing internal theft, in governmental hospitals in Baghdad Rusafa Health district, this was done by analyzing (20) administrative cases, of thefts occurred in the District, also a sample of (60) sp
... Show More
العولمة وآليات حراكها في الوطن العربي
(1)
يظل التغير المناخى التحدى الأكثر أهمية للإنسانية فى الأيام المقبلة ، والأكثر صعوبة في معالجة تداعياته ليس فقط بسبب جوهره البعيد عن الإرادة الإنسانية، كونه معبرا عن غضب الطبيعة، وإنما بسبب القصور الذي لا يزال يهيمن على السياسات الدولية، خاصة الدول الكبرى فى صراعاتها المستمرة، وكذلك على سلوكيات الأفراد التي تعكس غياب ثقافة التعامل مع البيئة ومكوناتها على النحو الأمن ، وسيظل رهناً بوعي الدول بمسؤلياتها ووعي
... Show Moreجاءت لفظة شيطان في اللغة العربية من الفعل شطن: ويعني الحبل، وقيل الحبل الطويل الشديد الفتل يُستقى به وتُشد به الخيل، والجمع أشطان، وقيل الشيطان فعلان من شاطَ يَشيط إذا هلك وإحترق، قال: الازهري الاول اكثر، قال: والدليل على انه من شَطَنَ قول امية بن ابي الصلت يذكر سليمان النبي (عليه السلام): ايما شاطِنٍ عصاه عَكاه(1)، في حين تطلق لفظة شيطان على الكائن الخارق للطبيعة او الروح، واصلها الاغر
... Show More
