The issue of the prisoners' rights and the way of dealing with them is not just a minor or
primary issue according to the contemporary attitudes to deal with criminals, but it is a fatal
issue that goes with the development of life and comprehension of human rights. As the
criminal is considered as a human-being who can be reformed and qualified, according to the
aims of the contemporary social service the prisoner is regarded as an idle human source who
can be reformed, treated and qualified so as to make him participate to improve his family and
society in the end.
This study aims at reconstructing the prisons bases when applying the laws of the lowest
level of treatment through the research of oppositions, attitudes in some prisons laws in Iraq
and among the lowest level rules in treating prisoners and these rules which were
accomplished in the first conference of the United States of preservation from crime and
Criminals treatment in Geneva convention in 1955.
The most important results this study reached are as follows;
-Policy of the Iraqi criminal laws still depends on the policy (The Negative Punishment to
freedom )as a basic punishment which overcomes its decisions that dominate its decisions.
And it was reflected on the prisons positions that we find most of the Iraqi prisons suffer from
being over crowded with prisoners. That caused to the unability to classify them ,besides the
weakness of education and health service. Consequently ,the reforming states will be far away
from its role which is reforming ,qualifying and treating criminals each one according to his
case to requalifying them to the society.
-Most of the reforming organizations ,especially the managers and the staff (for the reform
view)that shows ''Applying the negative punishment to freedom in such circumstances that
the reforming and educational attitude become weak and becom costly for both the society
and the state equally.
تضمن هذا البحث علاقة التفسير الفقهي بالتفسير بالمأثور، وتبين أنها علاقة تلازم وترابط؛ لأنَّ الفقه هو استنباط الأحكام من أدلة الكتاب والسُّنة، وقد اعتنى بذلك المفسرون وشُرّاح الحديث، وكل واحدة منهما لا تتميز عن غيرها في الحاجة، ولا تستغني عنها في درك ما تنحوه من البغية والإرادة؛ ذاك لأنَّ الحديث بمنزلة الأساس الذي يعد الأصل، والفقه بمنزلة البناء الذي هو له كالفرع، وكل بناء لم يوضع على قاعدة وأساس فهو منهار،
... Show More
تعد الضريبة مصدراً مهماً لتحقيق الاهداف الاقتصادية والاجتماعية والسياسية للدولة ولذلك فان مشكلة التهرب الضريبي تعد اهم المشاكل التي ينبغي معالجتها من خلال معرفة اسبابها . ان وجود مشكلة التهرب الضريبي في العراق يرتبط بمجموعة من الاسباب والدوافع الكامنة وراء ظهور هذه المشكلة والتي لا نستطيع ان نلقي بتباعها على تخلف النظام الضريبي من حيث تشخيص الاختلالات في الادارة الضريبية تارة بل يجب ابراز عيوب التشريع الض
... Show Moreالنظام القانوني للمعاهدات الدولية في القانون العراقي
جاء الكتاب في اربع فصول تناول الفصل التمهيدي نظرة عامة حول تعريف الدين والعبادة والديانة البوذية والفصل الأول تناول الصلاة في الديانة البوذية والديانات السماوية الثلاث وتناول الفصل الثاني الزكاة في الديانة البوذية والديانات السماوية الثلاث وتناول الفصل الثالث الصيام في الديانة البوذية والديانات السماوية الثلاث وتناول الفصل الرابع الحج في الديانة البوذية والديانات السماوية الثلاث وختم البحث بقائمة
... Show Moreتعد ظاهرة النخبة من اهم الموضوعات التي يعنى بها دارسو العلوم السياسية، اذ تشكل هذه الظاهرة محور نشاطات الجماعة السياسية، وبالرغم من تباين النظريات المتعلقة بتفسير وجود هذه الظاهرة ونشأتها، فان هناك اتفاقا على ارتباط هذه الظاهرة بتوزيع القوة داخل المجتمع الانساني فبعد ان كانت هذه الكلمة )النخبة( تستخدم في القرن السابع عشر لوصف سلع ذات تفوق معين امتد استعمالها فيما بعد ليشمل الاشارة الى فئات اجتماعية متفوقة ك
... Show Moreأعددت العدة لتسليط الضوء على خصوصية اختيار أداةاستفهام دون غيرها من الأدوات التي يصح أن تنوب عنها،مع التأكيد على ما يكمن وراء المعنى المجازي من مضمون. يفس: ر خصوصية الاستفهام وفضله في التعبير( وهذه المنهجية انصبت على15)?خمسة عشر موضعا(استفهام في استفهاميا ? في السورة المباركة ،وزعتها بين) ( )استفهام في الخطاب البشري ، وقد و الخطاب الإلهي) ( ) (زمام المعاني باقتدار، الإنكار و التعجب أمسك فيها غرضاولعل ذلك يناسب سورة
... Show MoreThe line is among a nation of civilized nations did not attain what Muslims took care