Child's personality development in Islam, in fact, represents the building of the Islamic community and a step on the way for the establishment of life, state, law, and civilization in accordance with the blessed Islamic principles, in order to achieve the happiness of the human being and to protect the components of society and preserve human safety. Child is the issue of interest across many years.  Paying heed to childhood issues is not a recent one. The faith of these communities in the child's rights and his education, which makes a man who cherishes himself and his language and homeland.

     The success of Islamic goals, the happiness of the individual and the

This research aims the effects of negative media on the educational identity of community. Whereas display the concept of educational identity and its basic components, as well as the role of educational institutions for example the school and the family in form it and reinforcing this identity to individuals. The study showcasing the harmful impact of both traditional and modern media on identity and values, spotlight several examples like the promotion of consumerism and materialism through television programs. which results in the young people to adopt materialistic values like simplicity. The study concludes that media is a double-edged weapon: it can instill virtues and support education if used duly, but it can also weaken the educat

The purpose of the present study is to identify the comprehensive concept of desertion through the Holy Qur’an and to derive some educational implications related to the concept of desertion and its editing. The also aims to explain the images and forms of desertion. The researcher used the qualitative analytical method. The study concluded that the comprehensive concept of desertion was represented in moving from the country of polytheism to the country of Islam, singularity, alienation, and isolation, leaving, repelling and showing off, abandoning the wife in bed, and reciting from the Qur’an recitation, action, and arbitration, insulting, abandoning, delirium, intersection, and manipulation. The researcher has drawn many education

 مهنة الارشاد تعزز التنمية البشرية من خلال استثمار طاقات الانسان وامكاناته باستعمال العقل والتفكير. وتكمن اهمية البحث من اهمية المرشد التربوي في العملية التربوية وتحقيق الاهداف التربوية من اجل بناء مجتمع متقدم, من خلال تقديم صوره افضل للعملية الارشادية.

وعليه يهدف البحث الحالي التعرف على:

1- نمطي الشخصية(A-B) لدى المرشدين التربويون.

2-دلالة الفروق الاحصائية في نمطي الشخصية(A-B) وفق متغير النوع(ذك

حظيت التربية والتعليم برعاية كبيرة في المجتمع العربي الاسلامي عامة والعصر الراشدي بشكل خاص ونزلت الايات القرأنية الكريمة التي تناولت مفردات العلم والتعليم ومنها قوله تعالى : " وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن

وفي الحقيقة وأنا أكتب عن الفكر العمراني عند اليعقوبي وقفت وقفات طويلة أردت منها أن أحدد المجال الذي أبدع فيه اليعقوبي لكي أوسم موضوع بحثي، كأن أقول عنه الجغرافي أو مهندس أو رحالة أو أديب، لكني وجدته جغرافياً طبيعياً وبشرياً ومهندس بناءً عارفاً بمواد البناء وهندسة البناء وهندسة المساحة والطرق والجسور والهندسة المعمارية، لذا وجدته موسوعة لكل ما كان في عصره من العلوم، فضلاً عن كونه مؤرخاً، له مؤلفة المشهور ((

إن قراءة شبه متأنية لبعض مواقف الاِمام السجاد( عليه السلام ) من الظالمين وأعوانهم ، وكذلك مواقفه من بعض الحركات الشيعية التي تفجّرت في زمانه ، وكيف انتقل من مرحلة التقية المؤلمة إلى مرحلة المواجهة الساخنة ، لا سيّما بعد أن استنفذ دوره التبليغي الصامت ، وارتأى أنّه لابدّ أن ينتقل من المرحلة السلبية السرية الصامتة إلى مرحلة اعلان المعارضة ، خاصة وإنّه أدرك أن خصومه عن دوره في تأليب الاُمّة ضدهم وتحشيد غضبها وإ

جهن آشبيري ىه شاعر ما بعد الحداثة كتب قريدة " صهرة شخرية في مرآة محدبة " في عام .3791 يعد الفن والتأمل الذاتي عنررين ميمين في األدب ، كما تم تقديمو في قريدة آشبيري ، وتبين أن نيجو النقدي تجاه الفن والتأمل الذاتي كان مركز جذب من عقهل ما بعد الحداثة خالل عرره ، الذي انخرط في نقد عمل آشبيري بدبب طبيعتو المربكة أو كتابتو. إحدى سمات شعراء ما بعد الحداثة ىي انخراطيم في االنعكاسية الذاتية والتناص. من خالل ىذه العناصر ، ينقل

The Islamic Issue did not rise the “widespread arguments” in contemporary times, just as the issue of applying Islamic Law.  Just as the Islamic forces used this purpose, or employed it during their march to reach to power by adopting the sacred as motivation towered the power, or control the governance. However, the reality show that this goal remained within the boundaries of slogans in the sense of a teleological slogan, and did not go beyond the limits of advocacy or arrangement as the primary source of legislation with differences of teleological reasoning, in a manner that reflected an intellectual problem about the validity of the use of this concept or the ability to apply and enforce the law in today's world, to impose

Are the actions and rulings of God Almighty justified by intentions and purposes or not? This is a matter of the minutes of the science of theology in which there was a wide difference between the Islamic groups, especially the verbal ones.

This study is an attempt to reach the correct opinion or to avoid it, and to clarify the disagreement that took place in this issue, especially in the Ash'ari school of thought, and it is also an attempt to reconcile opinions as much as possible, and to explain what may appear to be disagreements among some.

Therefore, I divided this research into two topics, and issued it with an introduction in which I defined the terms that are related to the explanation.