This study aims at examining the effectiveness of using the narrative approach in teaching the Interpretation of the Qur'an course in the development of conceptual comprehension among first-grade middle school female students. To achieve the objective of this study, a quantitative quasi-experimental design has been used. The sample consisted of first-grade middle school female students at "the third middle school" in Buraidah city, as this school suits the objective of the study. A test of conceptual understanding has been built by the researchers according to a list of conceptual understating skills at a significance level of α ≤ 0.05. Results have shown that there are statistically significant differences at the level (α ≤ 0,05) between the mean scores of the experimental group and the control group students regarding the conceptual comprehension test in favour of the experimental group. Moreover, there are statistically significant differences between the mean scores of the experimental group students in the pre- and post-conceptual comprehension tests in favour of the post-test. Based on these results, the researchers have provided a set of related recommendations and suggestions, such as: accentuating the importance of using the narrative approach in constructing Sharia sciences courses in general and the interpretation of the Qur'an course in particular. Accordingly, the researchers have recommended conducting a study entitled the effectiveness of using the narrative approach in teaching the interpretation of the Qur'an course in developing the first-grade secondary school students’ conceptual comprehension.
Literary heritage and its employment in poetry has received the attention of poets, and they have employed it in their literary texts, as this employment is one of the oldest phenomena in Arabic literature, that the inspiration of this heritage in texts through the overlap of their texts with previous texts, and no poet neglected the importance of this employment. The ancient critics determined that the poet’s special culture is represented in the necessity of taking from the ancients, and this taking is the reference from which the poet draws his material and idea, as well as to clarify the meaning and its significance
وفي الحقيقة وأنا أكتب عن الفكر العمراني عند اليعقوبي وقفت وقفات طويلة أردت منها أن أحدد المجال الذي أبدع فيه اليعقوبي لكي أوسم موضوع بحثي، كأن أقول عنه الجغرافي أو مهندس أو رحالة أو أديب، لكني وجدته جغرافياً طبيعياً وبشرياً ومهندس بناءً عارفاً بمواد البناء وهندسة البناء وهندسة المساحة والطرق والجسور والهندسة المعمارية، لذا وجدته موسوعة لكل ما كان في عصره من العلوم، فضلاً عن كونه مؤرخاً، له مؤلفة المشهور ((
... Show Moreالسياسة في الفلسفة الاسلامية : الفكر السياسي عند الفارابي
المقدمة
تجدد الاهتمام بموضوع نوعية حياة العمل (Quality of life) الذي يرمز له اختصارا (QWL)، في السنوات الأخيرة الماضية، وبمطلع الألفية الثالثة على وجه التحديد، من قبل الباحثين الأكاديميين والمهتمين الممارسين في منظمات الأعمال، وذلك بوصفهم إليه بأنه أهم مصادر الرضا للعاملين، والعنصر المميز لبيئة عمل منظمة ما عن غيرها. وهنا، قد برزت الاضطلاع بالمسؤولية الأخ
... Show Moreمن المتفق عليه أن هناك طريقا واحدا لنشر الثقافة والقضاء على الجهل هو التعليم .ولعل أبرز ماشهدته مدينة بغداد من تطور هو ظهور المدر سة ومن ثم إنتشارها بشكل كبير وفق المفهوم الحديث مما أثرفي عموم الحياة اليومية ، ومن ضمنها التعليم العالي .إن الإستقرار من أهم ماتحتاجه الجامعة للقيام بواجباتها ولايأتي الإستقرار إلا بالإستقرار الذي يضمن لنا أن تكون الجامعة بعيدة عن ما قد يستجد من الأهواء و النزاعات.
AL Sheikh Abdul Qadir Al Gilani is one of the famous Mysticists (sufi). He was known in his literary eloquent and rhetoric speeches. These speeches was cover both the poetry and prose. Also it was in the fields of preaching, soliloquy and maqamat.
دور وزارة الخارجية الامريكية في عملية صنع القرار
התמצית השניות היא התורה שנזכרת כי המוצאים בלשון הערבית וכך בלשונות השמיות אינם הבטויים בעלי האותיות השלושיות , אלא בעלי שתי אותיות . לפי כך אפשר להשיב השורשים השלושיים לשורשים השניים . וכל אות שנאספה בשורש שׁניוני, יהיה לפי חוק ההתפתחות הלשונית , הוספות תחילית , תוכית , סופית , עם השארת החיבור המשמעתית בין השׁניוני והשׁלשׁי כמו היא ממושכת בין השׁלשׁי והרביעי ומה שרבה ההוספות . השרשים השניים מוצאים הם: אות וה
... Show More