0

One of the main criteria taken by the reader in the correct reading of a statement is the standard morphological, Vabv Eetmisah from the rest of science that examines the word andchanges therein lead to new meanings, which is the rule months in Morphology, every increase in construction lead to an increase in meaning.
Who took behind with the likes of ten readers Morphology a way to show the most rightly reading, to perform the desired effect, it has committed as committed behind bin Hisham statement argument morphological under which the clear sense of the formula of distinguished from Matheladtha of formulas feature to perform their intended meaning. And here that God Almighty was meant to each formula is contained in verse without

يعد التكرار من الظواهر الاسلوبية التي اتخذت دورها في بناء النص الشعري الحديث ويقوم على جملة من الاختيارات الاسلوبية لمادة دون أخرى ولصياغة لغوية دون سواها ، مما  يكشف في النهاية عن سرّ ميل هذا النص الشعري أو ذاك لهذا النمط الاسلوبي دون غيره ، وعلى الرغم من ان التكرار يعد مسألة عامة وشائعة في العمل الأدبي ، فأن الاهتمام بهذا الجانب من المنهج الاسلوبي يأتي من جهة كونه مهيمناً له ايحاءاته ودلال

Research summary

This research discloses the study of the methodology of one of the notables of the followers, which is: (Abi Mijlis Al-Basri), who had a clear impact on many commentators after him, especially in the field of interpretation by impact. This study included two topics:

The first: his biography and scientific

The second: his methodology in the traditional interpretation.

The present study is an attempt to show how the three Umayyad poets ; Jarir , Al-
Farazdaq and Al-Akhtal have consciously and skillfully employed in their poetry som ancient
Arab legends ,historical events and wars as they provide atrue image of the values and
customs of the peoples who lived before them .
Their employed , how ever, takes avarying degrees depending, to alarge extent , an the
vast but personal knowledge of each poet the past tradition , and practices . Jarir ,in many
respects out , stands the first , Al-Farazdaq , the second and Al-Akhtal , the third .

In a common language based on interpretation and diagnosis in the symbols and signs, the subject of Sufism and artistic semiotics is manifested in the construction and intensity of the reading of the text and the dismantling of its intellectual systems.
The emergence of Sufism in its religious features and the spiritual revelations related to the divine love of life in absolute reality, And images and language in a stream of intellectual and artistic unique and harmonious communicates with the subject of the themes of the Arab literature and its implications, but it is separated by a special entity signals and symbols related to the mysticism and worship.
    The unleashing of the imagination and the diagnosis,

        مما توصل إليه البحث  :

            إن الدوافع النفسية تنفرد في تجسيد الأحاسيس والمشاعر في نتاج الشاعر , من خلال رؤيته لتلك الحالة , فتسهم في صورة المقارنة في التشبيه , فتبعث في المتلقي حالة التأمل والمقارنة بين الحالتين اللتين تجمع بين مكوناتهما صفة واحدة فتصل إلى حالة التلاحم , ويكون ذلك باعثا لرسم صورة التشبيه ال

كانت االمثمة ومازالت الػسيمة الػحيجة واالىع في ايزاح القػاعج الشحػية قجيسا وحجيثا ، فالسثال ىػ الصخيقة التي بػاسصتيا يفيع الستعمع ما يخيج ان يػصمو السعمع ، فالذخح الكثيخ والدخد ال يػصل الى بيان القاعجة مالع يعدز باالمثمة . وليحا فان اختيار السثال السشاسب في السكان السشاسب ال يتع بصخيقة عذػائية اذا يشبغي ان يكػن السثال ذا معاييخ ومػاصفات تشاسب السقام الحي قيمت فيو . مغ ىشا جاء ىحا البحث ليبيغ ما السػاصفات الت

أن الامم والشعوب لاتستطيع المحافظة على استمرار وجودها وتقدمها ورقيها، إلابفضل إعداد اجيالها المتعاقبة الاعداد السليم المتكامل ، وبقدر ما تحافظ الامم والشعوب على تربية هذه الاجيال للتمسك بدينها ، ومعتقداتها ، واخلاقها ، بقدر ما تحافظ على بقائها وعلو شأنها ، وكما فطنت الامم والشعوب إلى اهمية تربية اجيالها ، فطن اعداؤها الى ضرورة التخريب في جذور البناء الصحيح لتربية الاجيال ( فاطمة ، 1998، ص2).