العولمة وآليات حراكها في الوطن العربي

The costume is a language that has carved itself into a path that is transformed over time in line with the development of human thought. The child theater is a form of communication between the individual and his society. The costume in the child's theater is seen as a sign of personality and identity. It is a model of communication that uses many of the world systems to which it belongs. Directed to the child by invoking the creative and creative energies of the designer in the formation of the children's theater. The second topic was the communicative function of secondary signs of uniforms and patterns of their transformations. The theoretical framework of the indicators included the on the research community. And his tools in the an

حظيت التربية والتعليم برعاية كبيرة في المجتمع العربي الاسلامي عامة والعصر الراشدي بشكل خاص ونزلت الايات القرأنية الكريمة التي تناولت مفردات العلم والتعليم ومنها قوله تعالى : " وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن

يظل التغير المناخى التحدى الأكثر أهمية للإنسانية فى الأيام المقبلة ، والأكثر صعوبة في معالجة تداعياته ليس فقط بسبب جوهره البعيد عن الإرادة الإنسانية، كونه معبرا عن غضب الطبيعة، وإنما بسبب القصور الذي لا يزال يهيمن على السياسات الدولية، خاصة الدول الكبرى فى صراعاتها المستمرة، وكذلك على سلوكيات الأفراد التي تعكس غياب ثقافة التعامل مع البيئة ومكوناتها على النحو الأمن ، وسيظل رهناً بوعي الدول بمسؤلياتها ووعي

הקדמה
עיון זה מטפל ביסוד עיקרי במבנה השירי, כלומר הצורה השירית, המהווה את היסוד הבולט והחשוב ביותר
בשירה, אין שיר בעל ערך אמנותי שלא מכיל צורה שירית יפה.
העיון הזה כולל מבוא על הצורה השירית , בו הצגנו דעות של מבקרים ערביים ומערביים בולטים ביחס הנושא ,
למען הגשת צורה מפורשת להבנת מבנה הצורה השירית . סקרנו את היסודות העיקריים שנשענה עליהם
הצורה השירית ומהן: הדמיון, הדמוי, מטאפורה, סמל, סיפקנו הסבר מפורט על

العناصر المساهمة في صناعة الهوية الجماعية

جاءت لفظة شيطان في اللغة العربية من الفعل شطن: ويعني الحبل، وقيل الحبل الطويل الشديد الفتل يُستقى به وتُشد به الخيل، والجمع أشطان، وقيل الشيطان فعلان من شاطَ يَشيط إذا هلك وإحترق، قال: الازهري الاول اكثر، قال: والدليل على انه من شَطَنَ قول امية بن ابي الصلت يذكر سليمان النبي (عليه السلام): ايما شاطِنٍ عصاه عَكاه⁽¹⁾، في حين تطلق لفظة شيطان على الكائن الخارق للطبيعة او الروح، واصلها الاغر

Praise be to God, Lord of the worlds, and prayers and peace be upon our master Muhammad and upon his family and companions.
And after:

      Muslim scholars have fought in the extent of regard to these interests, each according to his opinion and according to his evaluation, and his consideration of this interest, but it remains important that the legislation in them needs more precaution and caution against the predominance of passions, because the passions often decorate spoilers so they see an interest, so practical application must To realize the spirit of Islamic Sharia in its entirety of its rulings, and the preponderance between the interests and evils that prevail in our societies, which c