يقدِّم هذا الكتاب دراسةً موسَّعة عن المسار الدبلوماسي والسياسي لأحمد عصمت عبد المجيد، أحد أبرز الفاعلين في تشكيل النظامين المصري والعربي المعاصِرَيْن خلال النصف الثاني من القرن العشرين، من خلال تتبُّع مسيرته منذ النشأة والتكوين العلمي في الإسكندرية وفرنسا، مرورًا بتدرّجه في السلك الدبلوماسي المصري، وصولًا إلى تولّيه منصب الأمين العام لجامعة الدول العربية بين عامي 1991 و2001. ولا يكتفي الكتاب بسرد السيرة الذاتية للشخصية، بل يضعها في سياقها التاريخي والإقليمي الأشمل، فيربط بين تطوّر رؤيته للقانون الدولي والعمل الدبلوماسي وبين التحوّلات العميقة التي شهدتها المنطقة العربية منذ أزمة السويس عام 1956 وحتى ما بعد حرب الخليج الثانية. يتناول المؤلِّف بالتفصيل أبرز المحطات التي مرّ بها عبد المجيد: عملُه في وزارة الخارجية المصرية، ومشاركته في معالجة تداعيات تأميم قناة السويس، ثم دوره مندوبًا دائمًا لمصر في الأمم المتحدة، حيث ساهم في صياغة مواقف القاهرة والعواصم العربية من الملفات الدولية الكبرى، ولا سيما القضية الفلسطينية والصراع العربي–الإسرائيلي. كما يتوقّف الكتاب عند فترة تولّيه حقيبة الخارجية (1977–1991)، مركِّزًا على إدارته لملف مفاوضات السلام عقب حرب أكتوبر 1973، وتعاملِه مع اتفاقيات كامب ديفيد وتداعياتها العربية، ودوره في معركة طابا القانونية، فضلًا عن تعاطيه مع أزمات إقليمية مثل الحرب العراقية–الإيرانية، والحرب الأهلية اللبنانية، وإعادة دمج مصر في محيطها العربي بعد قرار عودتها إلى الجامعة. أما القسم المتعلِّق بمرحلة الأمانة العامة لجامعة الدول العربية فيرصد كيفية إدارة عبد المجيد لجملة من الأزمات العربية والدولية الحساسة، وفي مقدِّمتها أزمة لوكربي بين ليبيا والغرب، والأزمة العراقية في ظل نظام العقوبات والقرارات الدولية، وتطورات مسار التسوية السلمية في فلسطين ولبنان بعد مؤتمر مدريد، ومحاولاته إصلاح آليات العمل العربي المشترك في ظل تزايد الضغوط الدولية والتغيّرات في بنية النظام الدولي بعد الحرب الباردة. ويبرز الكتاب اعتماده على طيف واسع من المصادر الأولية؛ من وثائق رسمية عربية ودولية، ومحاضر اجتماعات، ومذكّرات شخصية، وصحافة معاصرة، ليقدّم قراءة تحليلية تجمع بين السرد التاريخي والنقد السياسي. تتمثّل أهمية هذا الكتاب في أنه لا يقدّم سيرة دبلوماسي بارز فحسب، بل يوفِّر في الوقت نفسه عدسة تحليلية لفهم تحوّلات النظام العربي منذ الخمسينيات وحتى مطلع الألفية الجديدة، من خلال متابعة شخصية كانت في قلب القرار المصري والعربي لما يزيد على خمسة عقود. وبذلك يشكّل مرجعًا مهمًّا للباحثين في مجالات التاريخ الدبلوماسي، والعلاقات الدولية للمنطقة العربية، ودراسات جامعة الدول العربية، كما يثري أدبيات السِّيَر السياسية بوصفه نموذجًا لتقاطع التجربة الشخصية مع مسارات السياسة الإقليمية والدولية.
Jalal Jaafar Al-Awqati is a military figure who played a significant role in developing the Iraqi Air Force after the July 14, 1958 revolution. His personality crystallized during his studies. He was a thoughtful person, a good communicator, a man of few words, and held firm principled positions. He was known for his unique way of thinking. He was not violent in his daily dealings. He believed in democracy as a political doctrine and saw it as the best means and sure guarantee for solving the country's problems.
The topic area of that’s research dealing with values which adopted by Iraqi people since 1980, many changes and variables which make many situations and skills which the life is suitable in war and conflicts times. That’s values like traditional and ordering, traditionalism mean the conservation about values s and tradition which society adopted its. The Iraqi society suffering from many changes since 1980-2003, the consequently of that’s changes make Iraqi citizen more interested about luxury needs like clothes, while decreasing the interested about liberty of thought, beauty, show evidence of identity, and openness of mind. The processing of values changes associated with political behavior of Iraqi people which lead to weaken o
... Show More
This study discussed the importance of studying political thought and its stages of development
شيد الفكر العربي المعاصر تحولات عدة فرضتها بعض التيارات الفكرية والفلسفية الغربية، وأثرت في تكوينه وتحديد اتجاهاته، فضلا عن التحديات التي بات لزاما عليه ان يتعامل معها ويمكن رد هذه التحديات الى عدة عوامل داخلية وخارجية أنتجت عدة تيارات تناولت موضوع العقلانية في الفكر العربي المعاصر، لعل أبرزها التيار الاصلاحي، التيار الليبرالي، والتيار العقلي النقدي
تعد دراسة الفكر السياسي للسيد محمد بحر العلوم، تناولاً لشخصية إسلامية علمية واجتماعية وسياسية معتدلة، ينتمي إلى أسرة علوية حسنية لها من التراث الديني والعلمي والفكري والاجتماعي ما يشهد له التأريخ، فضلاً عن الإسهامات الوطنية والسياسية في تاريخ العراق المعاصر، وبسبب السياسات الخاطئة لتلك الأنظمة الدكتاتورية، وموقف تلك العائلة المناهض لها فقد كانت النتيجة أن قدمت كوكبة من خيرة علمائها وشبابها.
Receipt date:10/8/2019 acceptance date:18/12/2019 Publication date:31/12/2021
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
This research is concerned with the concept of identity in general "Overall definition" and is not exposed to the classifications of identity or concepts that deal with their types and classifications, only the concept in terms of the initial picture as well as the views of thinkers on the proof of
... Show More
تأثير تكوين الشخصية على السلوك السياسي
Abstract : The concept of moderation is one of the important concepts that have been discussed in political thought in general and in Islamic political thought in particular. It concerns the status of moderation and balance and the need of Islamic societies to apply them in contemporary times. The Islamic societies faced challenges facing Islamic advancement. And the right, which is the middle between the excessive and the excessive -and the exaggeration and cost-, and between negligence and default, moderation and integritybetween both two sides are: excessive and negligent". In addition, the concept of moderation and its intellectual roots have been sought in the Holy Quran and the noble prophetic, and the search for its charac
... Show More
الدور السياسي للاحزاب الاسلامية في تركيا
تُمثل عملية صنع القرار السياسي في الكويت بمراحلها وآلياتها ومؤسساتها، معياراً على مدى تقدم النظام السياسي ونجاحه في تقدم الدولة. كذلك هي معيار لمستوى قوة تجذّر الديمقراطية بين الفرد الكويتي في المجتمع، ونتاج توازن التفاعل ما بين المؤسسات السياسية مع مؤسسات الدولة الرسمية والغير رسمية، اعتماداً على القانون لا على الأهواء والمصالح القبلية والعشائرية، لتأسيس دولة مؤسسات قبل دولة أفراد.