رمي البحث الحالي إلى تعرف التربية السياسية عند الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) وتطبيقاتها التربوية، ليكون أسوة ومثالا حيا يقتدي به في العمل السياسي على مختلف الأصعدة، وللعمل على خلق جيل من الشباب قادر على مواجهة الغزو الثقافي الذي قد يسلبهم حقوقهم في بلدهم من غير وعي، وقد تمثلت حدود البحث الحالي بالسنة النبوية في عهد الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) للفترة الزمنية من ولادته الرسول إلى وفاته. ومن أهم نتائج السياسة النبوية التي توصل إليها البحث ما يأتي: 1-استطاع الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) في عشرين عاما أن يتغلب على جميع العقبات التي اعترضت طريقه، فقد تغلب على المشركين الذين أخرجوه وحاربوه والمنافقين الذين تآمروا ضده. 2-استطاع الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) أن يحدث انقلابا لا مثيل له في التاريخ قط في عقيدة أمة فينقلها من الشرك إلى التوحيد. 3-انجز الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) في عشرين عاما من حياته، ما عجزت عن إنجازه قرون من جهود المصلحين من اليهود والنصارى رغم السلطة الزمنية التي كانت تساند هؤلاء. 4-أن هذا النجاح لا مثيل له في التاريخ، ولا شك أن ذلك كان بفضل الله (عز وجل) أولا، وبفضل السياسة الحكيمة التي اتبعها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مع أصحابه وأعدائه. -الاستنتاجات ومنها ما يأتي: 1-أوجد الرسول (صلى الله عليه وسلم) الجماعة السرية، ثم الجماعة العلنية، التي تدعوا إلى تغيير نظم المجتمع وعقيدته، وتستخدم كل وسائل الإعلام المتاحة من الاتصال الفردي والخطبة والمناداة والحرب الإعلامية المضادة للفكر، وهذا كله عمل سياسي. 2-أن الأساس الذي تقوم عليه التربية السياسية هو توحيد الله تعالى وإسلام الوجهة إليه وحده بما شرع من عقائد وعبادات ومعاملات. 3-أن أعداء الرسول (صلى الله عليه وسلم) مارسوا معه أيضا سياستهم الجاهلية وتجبرهم وغطرستهم، فقاتلهم الرسول (صلى الله عليه وسلم) بسياسة الإسلام الربانية المثلى.
اهمية البحث والحاجة اليه
لم تعد التربية في الوقت الحاضر اعتباطا وتخبطا ، أنها علم وفن ، نظر وعمل ، اجتهاد وتطبيق ، اختصاص وابتكار والمربي ، أبا ، إما أو معلما أو زعيما أو مصلحا اجتماعيا ، أصبح بحاجة ماسة للاطلاع على التربية وفكرها التربوي والتعمق في أساليبها ووسائلها ( عاقل ، 1978 ،ص 3 ) .
إن بناء المجتمع أو التربية ،لايمكن إن يكون لهوا ولعبا ، والحق إن بن
... Show MoreThe six names are names developed by grammarians, so some of them counted them as six, which are (your father, your brother, your father-in-law, Hanuk, Fuk, and Dhu). The Arabs, as explained by Sibawayh and the linguists after him, when this name was contrary to the conditions of grammar, and what we follow in the rules of these words is that they are expressed in letters that linguists call (vowels), while phonologists call them (long vowels), which are (alif, waw, Walia).
Praise be to the one who taught the pen. Without the pen, the knowledge of the first two would not have reached the others. Then, praise the one who taught man from the printing industry unless he knew, and prayers and peace be upon those who guide all nations to the invention and the follower in the matter of religion, and to his family and companions.
The use of Qur’anic use is an integrated and important topic that examines the building and the meaning, which are two major titles in the study of Arabic, so the goal of scholars when going into these explanations was to find out the wonderful linguistic miracle of this great book.
Scholars have worked hard to talk
الملخص
يرى سقراط ان الحب الحقيقي لا يكون خالصا دون معاناة الالم. وهو لا يكون جديرا بمدارك الحب الصوفي- الالهي دون ارادة وقوة منع وتنفيذ شهوات الحواس البشرية.
كذلك يرى سقراط ان اول مراتب العشق الالهي تبدا بتطهير وتنقية النفس البشرية من كل ما يمازجها من اهواء ورغبات.
فالنفس البشرية تشبه المرأة لا يمكن لها ان تعكس صورة العشق الالهي الاسمى دون ان تكون صافية وصقيلة.
وسقراط يرى ان المعرفة
... Show MoreThis research sheds light on an important topic related to the understanding of the Qur’anic expressions and how to deal with them in relation to their meanings and connotations intended by God Almighty and the concept of the term strange among the ancients. Its glossaries, such as earth, sun, air, etc., and the other have vague meanings that require careful consideration and scrutiny in order to reach the exact meanings that God Almighty wanted
Our critical history is marked by the presence of eminent poets who have tried to read, as for their texts, such as Al-Mutanabbi, Ibn Abd Rabu and Ibn Arabi. As for the texts of others, such as Al-Farazdaq, Jarir, and Omar bin Abi Rabi'a, and what is distinctive in their readings was that they were texts corresponding to the reading text, then the reading of Jarir Naqdah and Omar bin Abi Rabi`a was an opposition and Ibn Abd Rabu was scrutinized and Ibn Arabi was an interpretation and al-Mutanabi an explanation, and I found that these in their readings constitute a specificity that must be revealed The way of this research (constructive critical reading by the Arab poet - a critical study -) their poor are critical because criticism is pr
... Show Moreهدف البحث الحالي التعرف الى مستوى التنور الكيميائي عند طالبات المرحلة المتوسطة في المدارس الحكومية النهارية التابعة الى مديرية تربية الرصافة الثالثة للعام الدراسي )2024ـ 2025)م، وتحقيقا لهدف البحث قامت الباحثتان بإعداد مقياس التنور الكيميائي الذي يتكون من )54 )عبارة موزعة على ثالثة مجاالت )المعرفي، المهاري، الوجداني(، وتم تطبيقه على عينة البحث البالغة )200 )طالبة، وتم التأكد من صدقه وثباته وخصائصه السايكومترية وح
... Show Moreمفهوم الدولة ونشوءها عند ابن خلدون
Poetry, since its early ages, has expressed the poets’ feelings, thoughts, emotions and feelings, and perhaps fear is one of those feelings that poets experienced, especially since fear is closely related to what affects the human soul so that it makes it feel safe and secure or fear and dread, and this is what prompts poets to express about those positions;
The world has seen and from our Arab significant changes as a result of scientific progress tremendous Born information revolution circulated individuals around the world via the Internet, have left traces extreme depth on their thinking and attitudes in spite of idiosyncrasies that characterize the communities in terms of their cultural, social and nature of education systems where, However, there were some aspects of transformation and change in various areas of life that had a direct impact on the construction of intellectual individuals, and which is no doubt that human beings look alike in respects morphological and biological see them disagree intellectually, everyone has ideas and values