التعددية الثقافية هي مفهوم يتعلق بالمجتمعات التي تضم ثقافات عده، أو العالم الذي يتضمن ثقافات متنوعة؛ فالتعددية هي التنوع الثقافي والفكري؛ وبالتالي هي عنصر إثراء للإنسانية وأساس لوجودها؛ فالتعددية الثقافية تتضمن القبول بالثقافات والافكار الانسانية كلها، وإفساح المجال أمامها للمشاركة في بنا ء الثقافة والفكر العالمي؛ وهكذا فإنها تتمثل في التسامح مع الثقافات والافكار المختلفة الاعتراف بالهويات والخصوصيات والاختلافات بدلا من التهميش والاقصاء والهيمنة . يهدف البحث إلى تسليط الضوء على نظرية التعددية الثقافية، والتعرف على أهميتها بالنسبة للمجتمعات الانسانية، وأسباب ظهورها ودورها في تحقيق الوحدة للمجتمعات بعيدا عن القسر والتهميش والاقصاء والهيمنة؛ لأن التعددية الثقافية تؤمن بالحق في الاختلاف والتنوع . انطلقت فرضية البحث من فكرة مفادها: إن الامثل يتمثل في السعي إلى صياغة نظرية معاصرة تنتهج منهجا وسطا للتوفيق بين كلا الاتجاهين من منطلق وحدة الدولة لا تقتضي أحادية ثقافة المجتمع، وأن التنوع الثقافي لا يفضي بالضرورة إلى تشظي الدولة وانقسامها؛ وهذا ما تؤكده نظرية التعددية الثقافية . أما منهجية الدراسة؛ فقد استندت إلى توظيف منهجين بهدف تحقيق مبدأ التكامل المنهجي؛ إذ اعتمدنا المنهج التاريخي الذي يقوم على معرفة الماضي لما له من دور في معرفة الحاضر واستشراف المستقبل، كما اعتمدنا منهج تحليل المضمون عن طريق تحليل أفكار "كيمليكا" السياسية بالاعتماد على أهم نصوصه التي تضمنتها أفكاره السياسية . وتوصلت الدراسة إلى أن الدولة المتعددة الثقافات هي الشكل السياسي الجديد الذي يمكن من خلاله تحقيق التكيف مع التنوع والاعتراف بحقوق الجماعات الاقلية وشرعنه المطالبة بها؛ بل هي الشكل الطبيعي للدولة كما يعتقد "كيمليكا"؛ إذ يشير إلى أن ماهية الدولة الطبيعية تغيرت في الفترة المعاصرة؛ سواء في الخطاب الدولي أو في الواقع السياسي؛ فبعد أن كان ينظر إلى الدول ذات الاقليات القومية أو تلك التي تعترف بأشكال من الحكم الذاتي على أنها شواذ ومفارقات تاريخية، عكس الدولة القومية المتجانسة التي كانت تعد النموذج المثالي؛ أصبح ينظر إلى الدول المركزية المتجانسة التي تستمر في إنكار وجود الاقليات؛ مثل: (فرنسا، واليونان، وتركيا، واليابان)؛ إنها هي التي تنطوي على مفارقة تاريخية وتوصف بأنها رعية عاجزة عن التفاعل بإيجابية مع تعقيدات العالم، وبالمقابل ينظر إلى الدول المتعددة الثقافات ذات البناءات الداخلية المعقدة للاعتراف بالأقليات وتمكينها سياسيا واقتصاديا على انها تمثل الشكل الاكثر حداثة أو حتى منظور "ما بعد الحداثة" وإلى الحراك السياسي العرقي على أنه عملية شرعية ملازمة للمجتمع الديمقراطي
فن الزخرفة في حياة وادي الرافدين
In line with the most recent trends in genre analysis (Swales, 1990; Bahatia,
1993) and discourse studies on business communication (Dudley-Evans and St.
John, 1998;Bargiela-Chiappini, F. and C. Nickerson, 1999, the article focuses on a
particular financial genre, Bank's Annual Reports (ARs). More in detail, in contrast
in widespread claim about the purely financial and informative nature of ARs,
addressing experts only, this paper aims at illustrating in accordance with Bexley
and Hynes (2003), and Burrough's (1986) considerations, that those reports
endeavour to promote the company image and to leave a positive impression on
readers. Generally speaking, companies communicate because they exist: they have
a na
Research Summary
First: the problem of research and its importance
The teacher's success in facilitating the students' learning and growth according to the educational and educational goals set out, he must identify the problems of discipline of students in the classroom in terms of sources and reasons and types and methods of prevention and treatment and the teacher to remember that success in his teaching and instruction is not completed more fully once he has the information And knowledge of the subject of the lesson, but must understand the dynamics of the group (class group) and master the skills of classroom management, su
... Show MoreThe study of this topic is not to underestimate the previous studies but to the great importance of the Sunnis of the report. The reasoning of the Hadiths of the report is a kind of invisibility in that the significance is not a phenomenon such as the emergence of reasoning in the words of words and deeds. With the introduction of all types of Sunnah and protest, there is no difference between them, and that the Sunnis argument like other Sunnah. What we will see in the research.
The region is defined by the spatial dimension, which consists of a set of stabilizers (towns and villages). The concept of the territory requires conditions on the nature of functional relations and the mutual influence of the regions within the region. Any territory must be based on the interdependence and interaction between the mother city and its surrounding countryside and cities, and when the interdependence is strong and the interaction is clear, it helps to define the territory. The regions are divided on different bases. There are geographically or national homogeneous regions, and there are cultural regions that want to preserve their culture in terms of language or religion. There are administrative regions to manage
... Show MoreThe purpose of this study is to describe the extent and nature of informal tenure practices in urban areas in Iraq, through undertaking a rapid assessment in Baghdad city. The UN-HABITAT 2008 publication Secure Land Rights for All discusses the importance of access and rights to land throughout the developing world. Secure land rights are critical to development and poverty reduction, and the greatest challenge in providing secure land rights are in urban areas, where overcrowding can lead to a number of informal tenure practices ranging from individually unregistered or unauthorised housing, to large informal settlements. Access to land is a fundamental basis for human shelter, food production, and other economic activity. Secur
... Show MoreI started writing the research because of the linguistic and rhetorical methods in the Holy Quran.
This Sura included in all its verses the plural form such as the word planets graves and seas except the word sky was singular as the name of a genus, and this Sura showed the horrors of the Day of Judgment at the world level Included another science is the science of the interview and also came in the repetition and deletion and other linguistic and rhetorical things and concluded this Sura that the goal of breaking the sky and scattering planets and scatter graves is the human himself.
The Koran is a miracle immortal and science is still drawn from him each according to his specialty.