تعد فرقة المعتزلة من الفرق الإسلامية الكبيرة التي شغلت حيزاً كبيراً في التاريخ الإسلامي, فقد ظهرت المعتزلة كفرقة ذات نسق عقيدي مميز الى الوجود في العصر الأموي , ولكنها شغلت الفكر الإسلامي في العصر العباسي عندما بلغت أوج قوتها ردحاً طويلاً من الزمن .

لم تعد اللغة مجرد أداة للتعبير عما يفكر به المتكلمون، إذ تعدت ذلك إلى أن تكون سبيلاً في صناعة العالم على وفق مقاربة تداولية، وقف عليها علماء البحث اللساني من أمثال أوستن و هرسل، للكشف عما وراء اللغة، وما يقصده المتكلمون، والبحث عن أفعال الكلام التي يسعى المتحدثون الى استعمالها، ولذلك اتجهت هذه الدراسة للوقوف على شعر عصر صدر الإسلام، واجراء دراسة تداولية لاستكشاف الأفعال التي كثيرا ما استعملها شعراء الإسلام

This research is trying to study the Intellectual political structures of the Open Society according to British Thinker –with Austrian origin- Karl Popper (1902-1994). In First Axe we dealt with the context of Open and Closed society in the Popper's thought. While in the Second Axe we studied the Utopian and graduated Engineering. Finally in the third Axe  for the Rationalism, Freedom, Individualism, and the Democracy of Equality. 

The behavior of thinking is consider one of the modern concepts that appear in the last 20 years, this concept has attracted the attention of psychologists and researchers for thinking has a great role in many fields like teaching ,educational,economical,cultural and social fields.
One of thinking manner is imaginal thinking that has a great role in human civilization. imaginal thinking lead to innovation ,poems, inventions and arts. imaginal thinkingled to highscores in talented schools by escalating their thinking range and solving problems that consider one of organized and free assumption thinking.
The development of problems thinking strategies reflect the development of organized brain process ability.
That studies assumes

       سار العباسيون على نفس النهج الذي كان عليه الأمويين في كثير من الانظمه والتقاليد والسياسات على الرغم من إن الدولة العباسية كانت تمثل بداية لعصر جديد في تاريخ الإسلام⁽¹⁾،ومن تلك الأنظمة التي ورثوها عن الأمويين  وطوروها هي اهتمامهم بالنظام الزراعي منذ بداية قيام دولتهم وهنا سنحاول تقديم بعض الانجازات

رمي البحث الحالي إلى تعرف التربية السياسية عند الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) وتطبيقاتها التربوية، ليكون أسوة ومثالا حيا يقتدي به في العمل السياسي على مختلف الأصعدة، وللعمل على خلق جيل من الشباب قادر على مواجهة الغزو الثقافي الذي قد يسلبهم حقوقهم في بلدهم من غير وعي، وقد تمثلت حدود البحث الحالي بالسنة النبوية في عهد الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) للفترة الزمنية من ولادته الرسول إلى وفاته. ومن أهم نتائج السي

م,د. فرات سمير فرج

تدريسي في مديرية تربية محافظة الانبار

The architecture of the richly decorated mosques demonstrated that the Islamic culture is one of the most significant and greatest civilizations in the history of humanity. The plant decorative units are one of the key areas in which the Muslim artist excelled. As a result, he created various plant forms that he took from nature, which led him to invent the arabesque art consisting of plant motifs with curved and rounded lines or wrapped between them. These shapes with curved borders include leaves, twigs, and flowers. Buildings and artefacts from the nineteenth century AD have this shape. they achieved their objectives during the twelfth and thirteenth centuries. There was another kind of vegetable decorative unit, made up of stems and

الدعوة العباسية هي جزء من الحركات الثائرة ضد أي نظام لم يستطع القيام بإدارة الأمور السياسية بطريقة تعمل على امتصاص الغضب الشعبي جراء السياسة الخاطئة لأي نظام استلم السلطة وكانت الدعوة العباسية تعمل على الوقوف والتأييد ضد أي تحرك ثوري يؤدي إلى كسر أو إنهاء الدولة الأموية وقد كان البيت العباسي قد عمد إلى التحرك السري في خراسان والأقاليم القريبة منها كون أن السلطة الأموية أخطأت في إيجاد الحلول الداخلية في داخل

The Arab realized that proverbs and their stories had a great literary and linguistic significance, accordingly, they collected them from their sources and wrote them down. Thus, researchers went in studying them in different directions. The aim of the present research is thus to study the stories of proverbs in the Holy Qur’an, Prophet’s hadiths, and in the sayings of Arabs. Such a study helps to show the extent of the relevance of their stories to the proverbs, their literary values, the points of convergence between them and what they highlight, and the extent of their proximity to reality. It further helps to determine the factors that contributed to the transformation of Quranic verses, Prophet’s hadiths, and some phrases of s