يعد حق الحياة أول الحقوق الأساسية وأهمها بين الحقوق الفقهية التي أقرها الشرع الإسلامي من أجل كرامة الإنسان، وتأتي بعده سائر الحقوق، إذ لا معنى لجميع الحقوق مع انعدام هذا الحق . وقد ضمن الإسلام حق الحياة لكل إنسان بل لكل الموجودات المخلوقة التي يحمل وجودها معنى الحياة, وكما هو حال القرآن الكريم فإن لحق الحياة مكانةً مهمة في نصوص السنة الشريفة، ويبدو ذلك واضحاً لمن يطّلع على الروايات الواردة في المصادر والمجاميع الحديثية لاسيما في باب القصاص,ومن جهة ثانية أثبتت هذه النصوص أن حق الحياة في الإسلام لايقف عند حق الإنسان في الحياة بل جعل لكل ذي حياة حقاً في الحياة, فضَمن حق الحياة للحيوان والنبات وسائر المخلوقات الحية الأخرى .وقد تناول هذا البحث موضوع حق الحياة والأحكام التي تصون وتحفظ هذا الحق في الشرع الإسلامي بشيء من التفصيل .وفي الفقه الإسلامي نجد جميع المسائل الفقهية المتعلقة بهذا الحق الأساسي, ومايرتبط بها من أحكام شرعية, لذا تكفل هذا البحث بتتبع بعض ماتعلق بحق الحياة من موضوعات, وأهم أحكامه في الفقه الإسلامي بالبحث والدراسة في مبحثين: المبحث الأول فيه أربعة مطالب: الأول تناول مفهوم حق الحياة, وفي الثاني: الحقوق الفقهية في الاسلام, وفي الثالث والرابع تناولت حق الحياة في نصوص القرآن والسنة . والمبحث الثاني فيه ثلاثة مطالب: الأول تناول حق الحياة في الحقوق الفقهية, والثاني تناول بعض الأحكام الشرعية التي تؤكد قداسة حق الحياة على نحو الإيجاز والإجمال, وفي الثالث حق الحياة للجنين في الفقه المقارن الذي سأقف عنده بشي من التفصيل في الفقه الإسلامي المقارن لما يسمح به حجم البحث أولاً ولما يمثله الجنين من بداية لرحلة الحياة ثانياً .
