الديالكتيك او ( الجدل) هو من اهم الموضوعات التي اثير الجدل حولها لعصور معدودة, وهذا ما سأوضحه في المبحث الاول , فستجدها عند أفلاطون وأرسطو, حملت معان مختلفة, كلا حسب فلسفته: أما في القرن التاسع عشر, وهذه المدة تخص البحث- عادت الجدلية على يد هيجل لتكتسب معنى فلسفيا جديدا وعميقا مازال حتى الآن يستخدم من فلاسفة معاصرين, فالجدل الهجيلي هو تجربة من نوع خاص , تجربة مثالية مطلقة , تساير موضوعها عن كثب، وتحاول أن تتعقب تموجاته اولاً بأول, والارتقاء بهذه التفاعلات الى ما يحل المتناقضات والاشكاليات , كل هذه التحولات والارتقاءات وتأثيراتها بالمجتمع والتاريخ ستجدها خلال المبحث الثاني الذي يتحدث من الجدل عند هيجل. من نفس المنهج الجدلي لهيجل ولكن بعيداً عن المثالية, وبمادية بحته, يتقبل ماركس هذا المنهج مفسراً التأريخ وسيرورته وتحولات المجتمع على أساسه, بأسلوب مادي, يستمد قواه من خلال دراسة الظواهر الاقتصادية, وجعلها المحرك الرئيسي للواقع والمجتمع والتأريخ وهذا ما سنراه من خلال تناولنا للتحولات المجتمعية عند ماركس وركائز هذه التحولات حسب المنهج المادي الجدلي الماركسي.