إنَّ الراغب الاصفهاني اعتمد القراءات رغبة في تعزيز آرائه اللغويّة, سلك في ذلك مسلك أصحاب المعجمات اللغويّة، وإنَّه قد ترك بعض المفردات التي كان قد ذكرها ضمناً في بعض تفسيراته، وتأويلاته, وأنَّه سعى إلى بعض آراء أهل الاعتزال، والمتكلمين، والبلاغيين، من دون إفراط، وذكر العديد من الشعراء واللغويين، لكنه لم يكن قد حاكى غيره في منهجه ماعدا اعتماده، الترتيب الهجائي في تنظيم المعاني للألفاظ التي ذكرها. ولم يكن الراغب الأصفهاني، قد تقصى القراء، ولا قراءاتهم، غير أنّه اعتمد كثيراً على ما اشتهر، وعرف منهم، ومن قراءاتهم في تفسيره المقتضب, ولم يميز بين القراءات الصحيحة المتواترة، والشّاذة، لذلك استقصيت العديد من القراءتين بأمثلة من مصنفه ألفاظ القرآن، ووسيلته في استخدام تينك القراءتين ومدى إفادته، وأنّي لم أتغافل بعض ردوده، لذا وجدت أنْه لابدَّ من توضيح لمفهومي القراءتين الصّحيحة والشّاذة, ولابدَّ من أن أبُينَّ سبب اعتماد الراغب للقراءات عَبْرَ عرض أمثلة، لكيفية إفادته منها في كتابه وفيما قاله، أو ذكر تأويله. وحاولت أنْ أطلب بشيء من التيسير نشأة القراءتين الصحيحة المتواترة، و الشّاذة مع ذكر من قرأ بهما.
