تتشكل النماذج داخل العلاقات الإنسانية من خلال العديد من العوامل التي تجذب القدرة على تكوين روابط شخصية مع تأثير التجربة. ما الذي يشكل الخبرة ، إذا"، يمكن مناقشته بعدة طرق مختلفة . ومع ذلك ، فإن تفسير التعليم المؤسسي التقليدي في أذهان الشخصيات في رواية وليام فولكنر "ضوء في أغسطس" ، و رواية فيرجينيا وولف "إلى المنارة" ، و رواية "موود اندكو" لبورس فايان هو الذي يحدد مسار علاقاتهم مع الآخرين ومع أنفسهم. تسمح الأطر المختلفة لتعليم الشخصيات ذات الصلة بتقديم بعض التخمينات حول كيفية التعبير عن أو صد ما تم تغذيته لهم مثل ما هو ، وكيفية تفسيره بمجرد أن يكونوا قادرين على تحديد ما يشكل الخبرة من خلال التعلم. يتم تطبيق هذه المفاهيم على نماذج العلاقة الإنسانية ، غالبًا مع نتائج كارثية أو مخدرة عاطفياً من خلال التمسك بمفهوم محدد مسبقًا لكيفية تطبيق ما يتم تعليمه على حياة الفرد الشخصية. تستخدم شخصيات "ضوء في أغسطس" الاستيعاب العضوي للتعليم التقليدي والدين كشكل من أشكال التدريس ، فضلاً عن الاعتماد على الخبرة السابقة والحدس لاجتياز علاقاتهم ، في حين أن المساعي الفكرية لعائلة رامسي ومعارفهم (خاصة الذكور الشخصيات) في رواية " الى المنارة" قادهم إلى تحديد العلاقة باستخدام الأفكار بدلاً من العاطفة والتجربة الخام. وبالمقارنة ، فإن الشباب الجميل والمأساوي في رواية " موود اندكو" يحول التعليم التقليدي إلى سلع للاستهلاك المادي ، حيث تصبح مفاهيم المثقف مرادفًا للانغماس في تجسيد الأشكال التقليدية للمعرفة في شكل نقدي ، وحتى بشري. النقطة التي يتقارب عندها التعليم والرغبات وربما تصبح غير قابلة للانفصال ، إذا"، تشير إلى التقاطع ليس فقط بين حل وسط للعلاقات التي تتعايش مع الأفكار القوية والمكتسبة ولكن أيضًا أوجه التشابه بين كيف يمكن للتعليم المكتسب ذاتيًا من خلال التجربة أن يختلف عن التعليم المؤسسي. هل يمكن أن تؤدي الفروق بين هذه الأساليب إلى علاقات ناجحة إلى حد ما ، أم أنها تصل إلى نفس النتيجة ، تفكك العلاقات العزيزة سابقًا؟ هل من الممكن إذا" أن يتعايش التعليم والعلاقات الانسانية بسلام؟ إذا لم يكن الأمر كذلك ، فربما يكون هذا الاصطدام في عالم الخيال هو الذي يحفز عدم اليقين الدائم لدى الشخصيات فيما يتعلق بكلتا الفكرتين.
