تساوت الدراسات التي تناولت فكر سو سير وحقيقته، مع الدراسات التي تناولت نظريته في اللغة، في كثرتها، بل وُجِد كثير منها تناول سو سير فِكرا ونظريةً تحت بحثٍ واحد، ومع هذا لم يزل هذا اللساني حتى وقتنا الحاضر محط للفضول والشك من قِبل الدارسين؛ كونه لم ينشر ما كتبه، ولم يَكتُب ما نُشِر عنه. لذلك يرتأي هذا البحث أن سو سير لم يكن قاصدًا وضع مفاهيم اللغة التي تناولها بالدراسة، في ثنائيات متقابلة، وربما هذا البحث، ليس الأوّل في قول ذلك، لكنّه عمَد إلى إيضاح كيف حدث ذلك، من خلال تتبّع بحث سو سير وتفكيره في محاضراته التي نشرها تلامذته، بالي و سيشهاي في اللسانيات، ومعلوم أن كثير من الباحثين جعلوا شاهدهم، الذي يعضد رأيهم هذا - أنّ سو سير اعتمد الثنائيات منهجًا في دراسته - هو اكتشاف بعد قرن من وفاته مخطوطات كتبها بيده، بعنوان (في الجوهر المزدوج للّغة). أما هذا البحث فهو يستشهد بهذا المُكتشف أيضًا؛ ليثبت عكس ذلك، أي أن سو سير لم يقصد الثنائيات قصدًا، ولم يجعلها منهجًا لدراسته، والبحث وفق هذه الرؤية يطرح سؤالًا لم يجرأ بحث قبله أن يطرحه للنقاش، ألا وهو : ماذا لو كان (في الجوهر المزدوج للغة) مخطوطات موضوعةً، وليست نتاجًا فكريًّا موروثًا عن سو سير.
