يعدّ محمود درويش وأحمد شاملو من الشعراء المحدثين في العالم العربي والإيراني، وكما أن حضور الثقافات المختلفة في أشعارهما تعدّ من الخواص المشتركة بينهما، وهو ما أدى إلى شهرة أشعارهما عالمياً، وكان الفكر المسيحي والثقافة المسيحية من الأصول المشتركة لأشعارهما، ومن ذلك فإن حضور السيد المسيح عليه السلام وقصصه كان ملحوظاً في أشعار كلٍّ من درويش وشاملو، قد استطاع هذان الشاعران بتوظيف هذه الشخصية العظيمة في أشعارهما أن يمنحا شعريتهما أبعاداً أكثر عمقاً من جهة، ومن جهة أخرى استطاعا أن ينقلا موضوعاتهما وأفكارهما بتعبير فني. تعمل المقالة الراهنة -من خلال قراءة مقارنة- على مقارنة تطرّق أشعار كل من درويش وشاملو للمسيح وحل رموز الدلالات المختلفة له وفكها، وتقوم هذه المقارنة على أساس المدرسة الأمريكية، ولهذا ستكون المقارنة دون إيلاء الاهتمام للدراسات التاريخية وإيجاد الجذور المشتركة للتأثر والتأثير. وكانت النتائج الحاصلة عن هذا البحث تدور حول أن الشاهد المسيحي موجود في أشعار كلا الشاعرين وقد استُخدم للتعبير عن الوجودية والماركسية والصوفية والمشاعر العاطفية، ولكن الاختلاف في صورة المسيح لدى كل من الشاعرين يكمن في أن المسيح لدى درويش كان في بعض المواضع رمزاً للفداء والبعث الجديد، وبعبارة أخرى كان المسيح لديه مقابلاً لأساطير الخلق كأدونيس وتموز في حين لم يكن كذلك في شعر شاملو.