امتازَ اسمُ الجلالةِ (الله)، بجملةِ أمور لا يشاركه فيها غيرُه، منها: تفخيم لامه وترقيقها؛ إذ أجمعَ القرّاءُ والنَّحويونَ على تفخيمِ اللام في اسمِ الجلالةِ إذا كانَ بعد الفتحة والضمّة، وترقيقه إذا كان بعد الكسرة؛ للاستثقال، غير أنَّ هناك مواضع جاز فيها الوجهانِ، بيَّنها هذا البحث، مفادها: أنَّ بعضَ أحكامها ناشئةٌ عن التَّركيب؛ فلام اسمِ الجلالةِ يلحقُها التَّفخيم أو التَّرقيق حين تُجاورُ أصواتًا أُخرى، وبعضها تُفخّم وحقُّها التَّرقيق؛ تبعًا للتأثّرِ بطبيعةِ السِّياق الصَّوتيّ المركّبة فيه.  وسنقفُ في هذه البحثِ على مواضع التَّفخيم والتَّرقيق، وما يترتَّبُ على ذلك من تعدّد لأوجهِ النّطق في اسمِ الجلالةِ (الله)، مع بيانِ الأسباب التي دعت إلى تعدّدِ الأحكام، وكذلك الوقوف على مواضع المدّ التي جازَ فيها أكثرُ من وجهٍ.