يتفاعلُ القارئُ بشكلٍ مباشرٍ وبلا وسائطَ مع الصورةِ الفتوغرافيةِ، أو المرسومةِ، فيصبُ عليها ما يشاءُ من الخيالاتِ، وتأتي الصورةُ هذه مجردةٌ ذاتِ تأثيرٍ فوريٍ عالي المشاعرِ، فهي تحفزُ مواطنَ الذاكرةِ، وتجعلُ الانطباعاتِ غايةً في التلقائيةِ، وفي جانبِ الصورةِ اللغويةِ قد لا يختلفُ كثيراً تأثير الكلماتِ، ومع الانتباهِ لاختلافِ حالةِ التلقي بين السمعِ والقراءةِ هنا، فإننا سنكونُ إزاءَ صدمةٍ أولى قد تتفاوتُ شدتُها حسب براعةِ الكاتبِ، لكن تأثيرَ الصدمةِ (الإيجابي) سيزولُ رويداً رويداً حين نمعنُ النظرَ ونهتمُ بعلاقاتِ اللغةِ، ونلاحظَ قدرةَ التشكيلِ اللفظي على إعطائنا الانطباعَ ذاته بعد كل قراءةٍ، هنا سيكون الفيصلُ في فرادةِ الصورةِ عن تلكَ التي يزولُ تأثيرها بعد أولِ زيارةٍ

وإذ ما زلنا في سياق الإبهارِ، فالابتكارُ أهمُ شروطهِ، ولا تكونُ الصورةُ مبتكرةً اذا لم تكنْ غير مسبوقةٍ، وغير معهودةٍ في متنها النسقي، وبالتالي فإنها بفعلِ اشتراطاتِ الإشارةِ والتلميحِ والتلاعبِ اللغوي، تعطي رؤيةً جديدةً للإدراكِ والتركيبِ الذهني.

في هذا البحث سنحاول دراسة التشكيل الفني والصوري للنص الروائي العربي المعاصر وفق متبنيات النظرية الأدائية التي أطلقها الباحث الألماني (راؤول ايشلمان)، وبشر بانها ستكون بديلا مناسبا لفروض (ما بعد الحداثة) التي توقع أفولها ونهايتها.