يهتمُّ هذا البحث بالعوالم المُتخيَّلة التي عرضها الخطاب القرآنيّ، ويسعى إلى إقامةِ مُقاربةٍ هرمينوطيقيّة تطبيقيّة تربطُ بين فهمين في صورةٍ من صورِهِ التي خاطبَ بها عقلَ الإنسان، ولاسيّما ما سمّاه عُلماءُ البلاغةِ العربُ "بالصورِ الوهميّةِ" التي وصفَ بها بعضِ العوالم الغيبيّةِ المُتخيَّلةِ. الفهمُ الأوّلُ أنتجهُ العقلُ العربيّ والإسلاميّ القديم بما يحملُ من مستوى وعيٍّ ومُخيّلةٍ عبر سياقاتٍ تاريخيّةٍ فسّرَ في ضوئِها أشياءَ الوجودِ من حولهِ أو ما يعرضُ لهُ منها في حقلِ الخيالِ المنُتِجِ للتصوّراتِ، ومن هذا الوعي صاغَ رؤيته عن العالمِ والحياةِ. وبين فهمٍ ثانٍ حديثٍ أنتجتهُ منظومةُ عقلٍ أُخرى غربيّةٍ تنطلقُ من أُسسٍ فلسفيّةٍ في تصوّرِها للعالمِ وإدراكه. والمقاربةُ في قراءتِها تُحاولُ توظّيفَ التصوّرِ الظاهراتيّ عند الفيلسوف الألمانيّ هوسيرل، فضلاً عن توظيفِها مقولات فلاسفةِ حقلِ الهرمينوطيقا الحديثةِ أمثال دلتاي وبول ريكور، ورؤاهم والمنظومة المفاهيميّة التي يوفّرُها هذا الحقل المُهمّ، وتستندُ المقاربةُ إلى تحليلِ نصٍّ قرآنيّ.