العنف ظاهرة ليس وليدة اليوم وانما قديمة قدم الكون فمنذ النشأة الاولى للخلق نشأ العنف عندما حصلت اول حادثة قتل وهي قتل هابيل على يد أخيه قابيل ومنذ ذلك الحين اخذ العنف ينمو ويتطور بتطور الحضارات الانسانية حتى اصبح يعم المجتمعات الانسانية كافة ليمتليء التاريخ بدوامة كبيرة من الصراعات والحروب سواء كان بين افراد المجتمع الواحد او بين دولة واخرى  و كلما زاد تطور البشرية زاد معه خلق مظاهر عنف جديد وخير دليل على ذلك صنع القنابل النووية والطائرات المسيرة وغيرها التي راح بسببها الملايين من البشر وهذة نتائج وافرازات العولمة والتطور البشري  من اتصالات الكترونية وتقنيات تكنولوجية التي جعلت العالم اشبه بالقرية الصغيرة يسودها  التنازع المفضي الى اعمال عنف اذ يلجأ الجميع الى فوهات البنادق لتصفية الحسابات وأخذ العنف يواجه بعنف اقوى مما اخذ القلق والخوف يخيم على الشعوب والحكومات ولهذا نلاحظ ان الاهتمام بدراسة اشكالية العنف اخذت حيزاً واسعاً من قبل الكثير من المفكرين والفلاسفة بهدف ايجاد الحلول الناجحة لمواجهة هذة الازمة التي شملت العالم بصورة عامة. ومن اهم المفكرين الذين تبنوا معالجة اشكالية العنف هو المفكر طه عبد الرحمن اذ انطلق في رؤيته لمعالجة ظاهرة العنف بالاعتماد على طرق اللاعنف كونها الوسيلة الاصلح للتقليل من حدة انتشار العنف والمعالجة الاكثر عمقاً في المجتمعات العربية الاسلامية والتي تتضمن ثقافة الحوار والمجادلة بالتي هي احسن وتقبل الاخر المختلف والحكمة العلمية  اضافة تركيزه على قضية مهمة وهي  قضية توكيل الامانة والمسؤولية الى الانسان من قبل الله تعالى حيث اراد تذكير الانسان المسلم انه مؤتمن على كل مافي الحياة فعند ترسيخ الفكر الائتماني سيتقلص العنف الى اضيق دائرة ممكنة. وطبعاً قبل كل شيء يعمد طه عبد الرحمن الى تهديم قيم الحداثة الغربية بأعتبارها آفة تهدد العقل البشري بصورة عامة والعقل العربي الاسلامي  بصورة خاصة كونها تجر الانسان المسلم الى التقليد والتبعية للغرب  وتنشر ثقافة العنف لكن بطرق مبطنة وهذا ما لايلقِ رضا طه عبد الرحمن الذي دعا في كل ابحاثه الى التجديد وانشاء حداثة عربية اسلامية مستمدة من تعاليم الدين الاسلامي ومن الاخلاق الاسلامية . بحثنا في كيفية معالجة العنف عند طه عبد الرحمن بأستخدام المنهج التحليلي الوصفي.