الحَمدُ للهِ الّذي علَّمَ بالقَلَم، علَّمَ الإنسانَ ما لم يعلم، والصّلاةُ والسَّلام على سيدِنا محمدٍ سيِّد الأعرابِ والعَجَم، وعلى آلهِ وصحبِهِ ومَن تبعهم وسار على نهجهم إلى يوم الدِّين. وبعد:

فإنَّ الإبدالَ اللّغويّ من الظّواهرِ المُهمَّة الّتي كان لها أثرٌ كبيرٌ في بناءِ المُعجم العربيّ، وفي تعدّدِ دلالات الألفاظ فيه. ويحاول الباحث هنا أن يكشفَ النِّقابَ عن أثرِ ظاهرةِ الإبدالِ اللّغويّ في عددٍ من الألفاظِ الّتي خلت المعجماتُ العربيّةُ منها ولم ترد إلّا عند الزَّبيديّ (ت: 1205هـــ) في تاجه.

وقد تمخض عن هذه الدراسة مجموعة من النتائج. أهمها ما يأتي:

1. إنّ كثيرًا من الألفاظ الّتي ذكرها الزَّبيديّ جاءت نتيجةً لتعرُّضها لظاهرة التّطور الصّوتي الّتي تعتمد على طول المدّة الزّمنيّة وتعاقب الأجيال، فأصابها تطور صوتي بفعل تقادم الزّمن، والعلاقة الصّوتية الّتي تحكم تطوّر هذه الأصوات مع بعضها.
2. إنَّ التّغيّر الّذي أصاب الألفاظ بعمليّة الإبدال أغلبه تطور من الصّعوبة إلى السّهولة كأن يُبدل صوت بصوتٍ أسهل منه، فتظهر بسببه ألفاظٌ جديدة ٌلها أصلٌ تطورت عنه.